第105章 《混元功》

    其中的忌諱之處並不算多，相比之下，那金鐘罩裡最麻煩的部分，反而是那張輔助修煉的藥浴配方~



    ……



    薄霧與雲海之間，朝陽刺破當空，慢慢地將雲層中鍍上了一層金色。



    伴著耳畔的微風，以及腳邊低矮的青草。



    此時，梁月隻身站立其中，以一個四平八穩的馬步姿勢，迎著朝陽漫漫而立。



    雙眼微垂，神色恬淡，胸中保持著固定的呼吸節奏。



    整個人如同一根佇立在山間的木樁子，變得十分的不起眼，慢慢地融入了這片瑰麗的山川與大地之中。



    梁月現在所修煉的《混元功》，與少林的《金鐘罩》之間，有著十分明顯的區別。



    後者講究煉體，並需以各種藥石之物輔助自身，前者則更加講求練氣，納天地之靈秀入我體，並將其中的精華收為己用。



    當然，在華夏這片神奇的土地上，佛道兩宗在經過了漫長的爭鬥與演變之後，彼此間也已經出現了不同程度的融合。



    《金鐘罩》便是由少林寺的達摩祖師，在借鑑了練氣的理論路線之後，慢慢演化出來的御守類功法。



    只是比較可惜的時候，這門神功後邊的關於練氣的部分，如今已經全部遺失，梁月暫時無緣得見。



    而相比之下，道家的《混元功》同樣也是融合了煉體強身的思路，並逐漸演變成了現在的模樣。



    此時，梁月正在修煉的便是這部道家功法的入門基礎，混元樁功！



    這門大名鼎鼎的樁功，只要練習得法的話，本身也有著不錯的煉體效果，但大概是由於梁月之前練過《金鐘罩》的原因。



    致使它那顯示在屬性面板上的數字，並不怎麼出彩，為梁月增加的力量、敏捷等四維數值也相對較少。



    不過想想倒也能理解，在同一個世界中的武功理念，其實大都趨於近似。



    不同的流派之間，雖然修煉的方法有所差別，但最終所追求的效果卻都是大同小異的。



    既然都是在煉體，那麼修煉《金鐘罩》的時候已經鍛鍊過的筋骨和肌肉，放在混元功裡再練一遍，效果自然就不如前者那麼明顯。