晨滄 作品

第590章 五行天域 藥園宮殿

    梁昭煌運轉金丹,探出一道五行法力,輸入那五色蓮花的禁制中,按照獨特的路線、頻率、規律運轉著。

    紫色玉簡上,五色靈光流轉有如蓮花綻放一般,最後俱都收入五色蓮花禁制之中,那五色蓮花的標記沒入玉簡中,玉簡的封禁已經打開。

    事實上,這樣的五行封禁,梁昭煌的‘五行破禁靈光’最是容易破開,不過這是自己家族的保密禁制,他自然沒有將其強行破壞的意思。

    靈識探入紫色玉簡中,這其中記錄的是家族在這一次開拓東海、建立瀛州的征戰過程中,具體的收益統計。

    其中大體可分為兩類:傳承與物資。

    傳承,又主要分成了四類:經典、功法、法術、技藝。

    經典,是凡人研習,用以覺醒性靈之光的關鍵。可惜,家族在東海之中收穫的幾部經典,大半覺醒的是水行性靈之光,其它還有風行、土行等等,就是沒有覺醒五行屬性性靈之光的經典。

    這些經典之中,甚至還有效果比之梁家‘五符經’更好的,覺醒的性靈之光與天地靈氣感應、吸收、煉化效果都要更好。

    但梁家卻不可能自廢根基,放棄‘五符經’,讓家族子弟去研習其它經典,覺醒其它屬性的性靈之光。

    所以,這些經典,對於梁家並無多少作用,只能放在家族‘藏書樓’中,供家族修士平常研究、研究,增加些見識、借鑑意義。

    然後是功法,東海之中收穫最多的功法,自然還是各種水行功法,其次是風行,其它土行、木行、甚至雷屬、劍修功法,都有些收穫。

    只不過,這些功法且不說與梁家傳承不合,更是多有殘缺,能達到金丹層次的傳承也就三五部,還遠比不上家族現行修行的‘五氣蓮華經’。

    所以,對於梁家來說,同樣只能是放在‘藏書樓’中,供家族修士開拓眼見、增加底蘊、借鑑之用。

    至於五行屬性的功法傳承,最大的收穫自然就是‘五行天經(上篇)’,甚至比梁家現行傳承的‘五氣蓮華經’更好,若非其只有半篇,而且梁家以‘五氣蓮華經’為主幹、根基,已經形成了一套最為適合的傳承體系,否則的話,梁家說不得已經改修傳承功法了。

    而除了‘五行天經(上篇)’之外,一些散落的、殘缺的五行功法也有四五部,卻都只是低階功法,最多隻能修行到築基層次。

    這些對於以前還是寒門時的梁家來說,自然是夢寐以求的傳承,但如今也只能放在‘藏書樓’,以作家族底蘊了。

    然後是法術、靈術、神通,這些收穫反而是最多了,尤其是五行之內的各種法術、靈術,其中尤其以水行最多,很符合東海的情況,加上樑家以前的積累,基本上在煉氣、築基層次,梁家的法術、靈術已經算是建立了較為全面的體系,可供家族子弟選擇與發展。

    而至於神通層次,家族目前收集、掌握的神通包括五個方面。

    第一個是‘五氣蓮華經’傳承中所帶‘蓮渡’神通系列,包括火蓮渡、水蓮渡、金蓮渡、木蓮渡、土蓮渡,以及最後合一的一個‘五氣蓮華渡’,這是‘五氣蓮華經’中獨有的神通傳承。