晨滄 作品
第一千三百六十八章 國子監監正
司州城，上有五色火海與金色雷劫碰撞，下有大軍廝殺不休。
梁瑞堅與永康人皇對戰、廝殺在半空。
雖然，從戰鬥一開始，梁瑞堅就直接身化五色劍光中，拼盡了一切、燃燒了一切，以求爆發最強、最大的戰力。
但是，凡階與仙階之間的差距，並不是那麼容易跨過的，哪怕只是這臨門一腳。
所以兩人的戰鬥，從一開始就是永康人皇佔據上風，金光、金雷環繞的玉璽不斷將轟斬而來的五色劍光轟開、破裂。
梁瑞堅此時，全靠著下方戰場上，梁家子弟率領的越國大軍組成的戰陣之勢加身，加上接引‘五色佛光’在身，方才能夠一次次重新聚起、恢復五色劍光，繼續與永康人皇廝殺、戰鬥著。
而且，這還是在天上劫雷被‘鳳凰法相’擋住，永康人皇的手段幾乎被廢近半的情況下。
否則，梁瑞堅也根本堅持不下來，恐怕早就敗亡了。
而在這樣一次次的碰撞、交鋒、失敗、又重聚的過程中，梁瑞堅固然在燃燒自己，但也能明顯看得出每一次重聚而起的五色劍光都變得更加鋒銳、堅固、強大。
永康人皇的玉璽，就像是一塊磨劍石、又像是鍊鐵的鐵錘，在一次次交鋒、碰撞之中，不斷地錘鍊、打磨著梁瑞堅所化的五色劍光。
但是這樣的打磨、錘鍊，對於五色劍光的損耗也是巨大的，每一次重聚之中，五色劍光固然是變得更強，卻也在不斷地縮小、變薄。
越小越薄，卻也越加的鋒銳。
只看最後，究竟是這五色劍光被錘鍊、磨礪的足夠堅固、足夠鋒銳，甚至威脅到永康人皇；還是在被磨礪成才之前，先行堅持不住，被徹底轟碎、磨廢。
但，這場廝殺、戰鬥，又不僅僅是梁瑞堅與永康人皇兩人之間的戰鬥。
天上的‘雲霄小世界’、‘鳳凰法相’、劫雷，地上越國大軍與仙朝大軍的戰鬥、廝殺勝負，乃至其餘豫州、兗州、雍州之地，楊家、劉家、呂家對於仙朝中央的進攻等等。
事實上都在影響著他們的戰力、戰鬥。
這就是人道氣運、人道征伐的限制，他們受著人道的好處，也同樣要受著人道的反噬。
永康人皇借人道之力成仙，在仙朝強盛之時，佔據人道大勢、大量的人道氣運加身，自然是足夠強大，口含天憲、言出法隨，甚至是能夠插手蕭家火神渡劫，使其隕落在成仙劫之中。
但如今，隨著仙朝四分五裂、日落西山，就連仙朝中央、皇室根基的中央五州之地都已經被敵人攻破。
永康人皇所佔據的人道大勢、獲得加身的人道氣運，可以說是已經快要跌落谷底了，其一身仙階戰力自然也是受其所累，跌落谷底。
也就是經過失敗的封禪之後，人皇成功的將仙朝人道融入了天道之中，使得永康人皇如今還能以有限的人道之力，調動部分的天道之力，否則恐怕連仙階戰力都難以保持。
但只要仙朝人道之力繼續衰落下去，甚至是司州城、雍州城、豫州城、兗州城這幾處戰場，仙朝大軍只要戰敗、失地，無疑都將繼續不斷削弱永康人皇的仙階戰力。
而梁瑞堅這邊，自從在人皇封禪大典之上，感悟到人道征伐、人道伐天的仙階之路後，並在後面梁家的擴張、建制立國、南征北戰之中加以實踐、走上這條成仙之路後，其一身實力、戰力，自然也是與人道、與人道征伐聯繫到了一起。
他率領著越國大軍一路北上，拿下越州、交州、益州、梁州、荊州、乃至如今攻入司州，還有梁家其餘兩路大軍的不斷勝利等等，都是將他在這條仙階之路上推上巔峰，到了如今衝擊仙階的地步。
自然地，下方梁家率領的越國大軍與仙朝大軍的戰鬥、廝殺的戰況、勝負等，也在影響著空中廝殺、戰鬥的梁瑞堅。
所幸，在這場大戰之中，梁家率領的越國大軍雖然在一開始被洪浪、地動攪動的混亂，但是在梁家子弟的整頓、統領，還有梁瑞堅親自帶領的衝殺之下，已經重新佔據了上風。
梁瑞堅與永康人皇對戰、廝殺在半空。
雖然，從戰鬥一開始，梁瑞堅就直接身化五色劍光中，拼盡了一切、燃燒了一切，以求爆發最強、最大的戰力。
但是，凡階與仙階之間的差距，並不是那麼容易跨過的，哪怕只是這臨門一腳。
所以兩人的戰鬥，從一開始就是永康人皇佔據上風，金光、金雷環繞的玉璽不斷將轟斬而來的五色劍光轟開、破裂。
梁瑞堅此時，全靠著下方戰場上，梁家子弟率領的越國大軍組成的戰陣之勢加身，加上接引‘五色佛光’在身，方才能夠一次次重新聚起、恢復五色劍光，繼續與永康人皇廝殺、戰鬥著。
而且，這還是在天上劫雷被‘鳳凰法相’擋住，永康人皇的手段幾乎被廢近半的情況下。
否則，梁瑞堅也根本堅持不下來，恐怕早就敗亡了。
而在這樣一次次的碰撞、交鋒、失敗、又重聚的過程中，梁瑞堅固然在燃燒自己，但也能明顯看得出每一次重聚而起的五色劍光都變得更加鋒銳、堅固、強大。
永康人皇的玉璽，就像是一塊磨劍石、又像是鍊鐵的鐵錘，在一次次交鋒、碰撞之中，不斷地錘鍊、打磨著梁瑞堅所化的五色劍光。
但是這樣的打磨、錘鍊，對於五色劍光的損耗也是巨大的，每一次重聚之中，五色劍光固然是變得更強，卻也在不斷地縮小、變薄。
越小越薄，卻也越加的鋒銳。
只看最後，究竟是這五色劍光被錘鍊、磨礪的足夠堅固、足夠鋒銳，甚至威脅到永康人皇；還是在被磨礪成才之前，先行堅持不住，被徹底轟碎、磨廢。
但，這場廝殺、戰鬥，又不僅僅是梁瑞堅與永康人皇兩人之間的戰鬥。
天上的‘雲霄小世界’、‘鳳凰法相’、劫雷，地上越國大軍與仙朝大軍的戰鬥、廝殺勝負，乃至其餘豫州、兗州、雍州之地，楊家、劉家、呂家對於仙朝中央的進攻等等。
事實上都在影響著他們的戰力、戰鬥。
這就是人道氣運、人道征伐的限制，他們受著人道的好處，也同樣要受著人道的反噬。
永康人皇借人道之力成仙，在仙朝強盛之時，佔據人道大勢、大量的人道氣運加身，自然是足夠強大，口含天憲、言出法隨，甚至是能夠插手蕭家火神渡劫，使其隕落在成仙劫之中。
但如今，隨著仙朝四分五裂、日落西山，就連仙朝中央、皇室根基的中央五州之地都已經被敵人攻破。
永康人皇所佔據的人道大勢、獲得加身的人道氣運，可以說是已經快要跌落谷底了，其一身仙階戰力自然也是受其所累，跌落谷底。
也就是經過失敗的封禪之後，人皇成功的將仙朝人道融入了天道之中，使得永康人皇如今還能以有限的人道之力，調動部分的天道之力，否則恐怕連仙階戰力都難以保持。
但只要仙朝人道之力繼續衰落下去，甚至是司州城、雍州城、豫州城、兗州城這幾處戰場，仙朝大軍只要戰敗、失地，無疑都將繼續不斷削弱永康人皇的仙階戰力。
而梁瑞堅這邊，自從在人皇封禪大典之上，感悟到人道征伐、人道伐天的仙階之路後，並在後面梁家的擴張、建制立國、南征北戰之中加以實踐、走上這條成仙之路後，其一身實力、戰力，自然也是與人道、與人道征伐聯繫到了一起。
他率領著越國大軍一路北上，拿下越州、交州、益州、梁州、荊州、乃至如今攻入司州，還有梁家其餘兩路大軍的不斷勝利等等，都是將他在這條仙階之路上推上巔峰，到了如今衝擊仙階的地步。
自然地，下方梁家率領的越國大軍與仙朝大軍的戰鬥、廝殺的戰況、勝負等，也在影響著空中廝殺、戰鬥的梁瑞堅。
所幸，在這場大戰之中，梁家率領的越國大軍雖然在一開始被洪浪、地動攪動的混亂，但是在梁家子弟的整頓、統領，還有梁瑞堅親自帶領的衝殺之下，已經重新佔據了上風。