晨滄 作品
第1040章 不同的成仙路
梁昭煌眺望了一番混沌虛空，並無所得，便轉身看向‘雲霄天宮’之內。
此前在新海郡，梁瑞欽還是金丹真人時，曾按照八方閣留下的傳承，將這‘雲霄天宮’修補一番，卻也只能算是裱糊一番、縫縫補補，勉強使其不再破漏，不使混沌虛空之中的氣息、蟲獸等侵入‘雲霄天宮’之中。
而這一次，梁瑞欽已經進階元嬰境，陣道修為更進一步，對於八方閣留下的有關‘雲霄天宮’等傳承，也是研究更深。
兩人卻是打算，將這縫縫補補的‘雲霄天宮’徹底改造一番，不說趕上‘人道天庭’與‘真靈天庭’，至少也是‘老房翻新’，使其穩固起來，不再是‘危房’。
梁瑞欽此時，已經在‘雲霄天宮’各處查看，檢查這些年有無什麼變化、變故，若是‘雲霄天宮’中有新的變化，那他還需要對此前制定好的改造方案，做出調整。
梁昭煌則是來到‘雲霄天宮’的中央，承露臺處。
承露臺上，已經蓄積了不少的‘日月星露’。
梁昭煌在進階元嬰真君之境後，也曾研究過這‘日月星露’，其中蘊含的靈氣、能量等，比之上品靈石其實並不算多，甚至往往還略有不如。
但是，這些‘日月星露’之中，蘊含的能量、甚至是道韻，卻是天外之物，不同於修行界中靈氣、乃至法則之力。
這種天外之物、天外道韻，對於修行界也是頗有好處。
與其相同的，還有殺死虛空蟲子、怪物後，從它們體內所得的那些‘星光’，梁昭煌在進階元嬰期後也研究過，‘星光’中蘊含的也是天外之力、天外道韻，甚至比之‘日月星露’中蘊含的更多。
梁昭煌記得，他曾看過八方閣留下的傳承，其中說這‘日月星露’與元嬰之上、仙階的修行有關。
在如今的他看來，這種‘有關’，或許就是這些‘日月星露’之中蘊含的天外之力、天外道韻等，修士將它們吸收、煉化，或許可以漸漸洗去身中屬於此界的力量、道韻、乃至法則之力等，從而超脫此界，飛昇天外。
就像他在赤焰平原的地下火海中央，發現的赤龍‘仙蛻’，正是蛻下此界一切之力、法則等，最後脫身而去、飛昇成仙。
東海諸多宗派，包括八方閣，繼承的多是此界魔道入侵之前，各種修行之道、乃至仙人傳承。
便如十絕島，一直都在研究十絕仙人留下的傳承‘十絕陣’。
因此，梁昭煌有理由相信，八方閣留下的傳承中，說這‘日月星露’與仙階修行有關，說的恐怕也是數萬年前的飛昇成仙之道。
或許數萬年前，此界修士在飛昇成仙之前，需要煉化足夠多的‘日月星露’，了悟天外之道，洗去身上此界之道，最後才能超脫而去、飛昇成仙。
至於如今，此界天地已變，這種成仙之法究竟還有沒有用？
梁昭煌卻是不太確定。
不過想來，當時八方閣的修士是願意一試的。
或者說，八方閣的修士一直都在想辦法，重續數萬年前的飛昇成仙之道。
所以才會築造這樣的‘雲霄天宮’，並在‘雲霄天宮’的中央位置，建造這樣的承露臺，用來收集‘日月星露’。
此前在新海郡，梁瑞欽還是金丹真人時，曾按照八方閣留下的傳承，將這‘雲霄天宮’修補一番，卻也只能算是裱糊一番、縫縫補補，勉強使其不再破漏，不使混沌虛空之中的氣息、蟲獸等侵入‘雲霄天宮’之中。
而這一次，梁瑞欽已經進階元嬰境，陣道修為更進一步，對於八方閣留下的有關‘雲霄天宮’等傳承，也是研究更深。
兩人卻是打算，將這縫縫補補的‘雲霄天宮’徹底改造一番，不說趕上‘人道天庭’與‘真靈天庭’，至少也是‘老房翻新’，使其穩固起來，不再是‘危房’。
梁瑞欽此時，已經在‘雲霄天宮’各處查看，檢查這些年有無什麼變化、變故，若是‘雲霄天宮’中有新的變化，那他還需要對此前制定好的改造方案，做出調整。
梁昭煌則是來到‘雲霄天宮’的中央，承露臺處。
承露臺上，已經蓄積了不少的‘日月星露’。
梁昭煌在進階元嬰真君之境後，也曾研究過這‘日月星露’，其中蘊含的靈氣、能量等，比之上品靈石其實並不算多，甚至往往還略有不如。
但是，這些‘日月星露’之中，蘊含的能量、甚至是道韻，卻是天外之物，不同於修行界中靈氣、乃至法則之力。
這種天外之物、天外道韻，對於修行界也是頗有好處。
與其相同的，還有殺死虛空蟲子、怪物後，從它們體內所得的那些‘星光’，梁昭煌在進階元嬰期後也研究過，‘星光’中蘊含的也是天外之力、天外道韻，甚至比之‘日月星露’中蘊含的更多。
梁昭煌記得，他曾看過八方閣留下的傳承，其中說這‘日月星露’與元嬰之上、仙階的修行有關。
在如今的他看來，這種‘有關’，或許就是這些‘日月星露’之中蘊含的天外之力、天外道韻等，修士將它們吸收、煉化，或許可以漸漸洗去身中屬於此界的力量、道韻、乃至法則之力等，從而超脫此界，飛昇天外。
就像他在赤焰平原的地下火海中央，發現的赤龍‘仙蛻’，正是蛻下此界一切之力、法則等，最後脫身而去、飛昇成仙。
東海諸多宗派，包括八方閣，繼承的多是此界魔道入侵之前，各種修行之道、乃至仙人傳承。
便如十絕島，一直都在研究十絕仙人留下的傳承‘十絕陣’。
因此，梁昭煌有理由相信，八方閣留下的傳承中，說這‘日月星露’與仙階修行有關，說的恐怕也是數萬年前的飛昇成仙之道。
或許數萬年前，此界修士在飛昇成仙之前，需要煉化足夠多的‘日月星露’，了悟天外之道，洗去身上此界之道，最後才能超脫而去、飛昇成仙。
至於如今，此界天地已變，這種成仙之法究竟還有沒有用？
梁昭煌卻是不太確定。
不過想來，當時八方閣的修士是願意一試的。
或者說，八方閣的修士一直都在想辦法，重續數萬年前的飛昇成仙之道。
所以才會築造這樣的‘雲霄天宮’，並在‘雲霄天宮’的中央位置，建造這樣的承露臺，用來收集‘日月星露’。