青山墨客 作品
第504章 善惡皆天理
通俗的說法就是,大腦經常要你乾的事,就是如何尋找快樂,如何吃喝玩樂。
這也是為什麼成功人士少的原因,因為大腦最不喜歡讓人乾的事,就是那種不斷在痛苦中學習,不斷嘗試失敗的事。
沉吟了一陣,堯自在決定還是用上輩子崇拜的陽明先生的理論,來回答大禹帝君的這個問題。
對著大禹拱拱手道:“前輩,晚輩以為在定性人性是否是‘惡’之前,應該先對何為‘惡’,做一結論。
“講來。”
大禹帝君奮力吃著刷了秘製調料的烤魚,頭也不抬的道。
“是。”
堯自在笑著點頭應道:“晚輩以為,‘惡’可以分為兩種,道德的惡與物質的惡。
道德的惡,是指世人所做的壞事。
但在晚輩看來,只要世人做的這個‘壞事’不超出法理的範疇,也不能稱其為惡。
比如說,商人做生意必須要賺錢,但不能唯利是圖,以次充好。
熊孩子可以頑皮搗蛋,但不能傷害到別人。
世人可以有善意的謊言,但絕不能有惡意的欺詐。”
“哦?”
大禹帝君明顯被這些重來沒有聽過的話所吸引,連烤魚都忘了吃,眼中閃現出感興趣的光芒,抬頭看向堯自在,示意他繼續說下去。
就見堯自在道:“不同於道德上的惡,物質上的惡晚輩以為,它是指我們日常所見之物的惡。
也就是我們每個人對事物的喜好,比如有人喜好養狗,有人卻討厭狗,這樣人對物質就產生了善惡之分。
至於前輩所說人性本惡,晚輩以為一切事物沒有善惡,善與惡完全取決於各人的喜好。
就像在雜草中生長的鮮花,它們本無善惡之分,在愛花之人的眼裡,他覺得花是善的,雜草是惡的。
可在愛草之人的眼裡,他又會覺得草是善的,花是惡的。
故弟子以為,世間萬物沒有善惡,有善有惡是人們對萬物的喜好所造成的,只要人們憑良心辦事,那不管是所謂的善還是惡,皆為天理所認同。
這也是為什麼成功人士少的原因,因為大腦最不喜歡讓人乾的事,就是那種不斷在痛苦中學習,不斷嘗試失敗的事。
沉吟了一陣,堯自在決定還是用上輩子崇拜的陽明先生的理論,來回答大禹帝君的這個問題。
對著大禹拱拱手道:“前輩,晚輩以為在定性人性是否是‘惡’之前,應該先對何為‘惡’,做一結論。
“講來。”
大禹帝君奮力吃著刷了秘製調料的烤魚,頭也不抬的道。
“是。”
堯自在笑著點頭應道:“晚輩以為,‘惡’可以分為兩種,道德的惡與物質的惡。
道德的惡,是指世人所做的壞事。
但在晚輩看來,只要世人做的這個‘壞事’不超出法理的範疇,也不能稱其為惡。
比如說,商人做生意必須要賺錢,但不能唯利是圖,以次充好。
熊孩子可以頑皮搗蛋,但不能傷害到別人。
世人可以有善意的謊言,但絕不能有惡意的欺詐。”
“哦?”
大禹帝君明顯被這些重來沒有聽過的話所吸引,連烤魚都忘了吃,眼中閃現出感興趣的光芒,抬頭看向堯自在,示意他繼續說下去。
就見堯自在道:“不同於道德上的惡,物質上的惡晚輩以為,它是指我們日常所見之物的惡。
也就是我們每個人對事物的喜好,比如有人喜好養狗,有人卻討厭狗,這樣人對物質就產生了善惡之分。
至於前輩所說人性本惡,晚輩以為一切事物沒有善惡,善與惡完全取決於各人的喜好。
就像在雜草中生長的鮮花,它們本無善惡之分,在愛花之人的眼裡,他覺得花是善的,雜草是惡的。
可在愛草之人的眼裡,他又會覺得草是善的,花是惡的。
故弟子以為,世間萬物沒有善惡,有善有惡是人們對萬物的喜好所造成的,只要人們憑良心辦事,那不管是所謂的善還是惡,皆為天理所認同。