第28章 再無禪讓

 碙洲島，南宋行朝。 

 趙昺一個人站在那，注視著遠方，心中思索著…… 

 趙昺想到了漢獻帝，想到了魏元帝，又想到了劉宋武帝劉裕…… 

 南北朝之前，華夏曆史上的權臣但凡要當皇帝，總要歷經三辭三讓，總是要走一套程序的。 

 不管準備禪讓的皇帝有多麼無奈、不甘，或者說新帝是否覺得多此一舉，但這一套禪讓的儀式是少不得的。 

 不管新皇以何種方式獲得皇位，這套禪讓的程序的的確確在一定程度上賦予了新朝一定的合法性。 

 禪讓後的前朝廢帝通常也能保住性命，哪怕因為戰爭被滅國，大部分的君主也能得以善終。 

 漢獻帝禪位於曹丕，魏元帝禪讓於司馬。山陽公、安樂公、陳留王，至少保住了性命。 

 這種善待廢帝的傳統，終結於宋武帝劉裕之手。 

 晉恭帝司馬德文於元熙二年七月（420年），禪位於宋王劉裕，被廢為零陵郡王。 

 同年九月，被害。 

 司馬德文也成了華夏曆史上第一個禪位之後被殺害的前朝廢帝，從此開啟了誅殺廢帝的先河。 

 一生誅殺六位皇帝，並將司馬家滅族的劉裕，在誅殺司馬德文後終於放心了，可以安穩的當皇帝了。 

 但是劉裕不知道的是，僅僅不到60年，蕭道成便將劉裕的殺伐果斷延續了下去，在廢了皇帝之後，又將劉氏一族幾乎全部剷除。 

 這是華夏曆史上最黑暗的一個時代…… 

 蒙古鐵騎從北到南，從西到東，踏破了大好河山。屍橫遍野、滿目瘡痍。 

 （現在的拼音輸入法，沒法說，“鐵騎”已經沒有ji的發音了，只有騎馬的qi；又比如“遠上寒山石徑斜（xie），白雲生處有人家”；一騎（qi）紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。） 

 趙昺看著遠方，嘆了一口氣。 

 “哪有什麼歲月靜好……” 

 不知不覺趙昺來到這個時代已經一個多月了，曾經的趙昺一心跑路，也曾想過投降。 

 但又能跑到哪裡，投降之後豈能苟活？德佑皇帝當了幾十年的和尚，最後還是被弄死了。 

 為了不讓後世的黑暗再次發生，為了華夏幾千年的輝煌變成半封建半殖民……