第112章 石文山挖牆角？

 “文山兄，你不是在和我開玩笑吧？” 

 關忘文怎麼都沒想到石文山會提出這個不情之請。 

 “這個，我還不敢開玩笑。”石文山正色道，“我嶽麓書院都是一代單傳，倒不是嶽麓書院不想多收學生，而是必須符合本書院的要求，才能學習本書院的儒家秘典。” 

 儒家的修行自夫子傳下八書開始，世人都可以修行，夫子八書更不是什麼秘傳寶典，只要識字就能誦讀。 

 如果說夫子八書是儒家的根基，那麼每一代大儒對夫子八書的理解，註文便是每個書院特有的秘傳了。 

 書不同讓天字班全誦的屈子經注便是翠華池書院的秘傳。 

 可不管是哪家書院，大部分學生進來多少也能學出點名堂。 

 偏偏嶽麓書院的開山祖師走的是一個特立獨行的道路，完全沒有儒家有教無類的說法，反而提出了“以悟替學”的說法。 

 也算是儒家中一朵奇葩。 

 不過奇葩歸奇葩，嶽麓書院幾乎沒有一代學生拉胯，最次的也是亞聖境的，聖人境更是佔了八成之多。 

 因此，嶽麓書院才能牢牢佔據一品書院的位置。 

 對於嶽麓書院的教學模式，關忘文卻十分理解。 

 不正是高端私立學校精英教育麼？就是它比藍星上那些精英教育的學校做得更加極端。 

 只是，馬悟空這猴子怎麼讓石文山瞧上眼了？ 

 “文山兄，馬悟空的天資不算十分優異吧？你怎麼就瞧上他了？”關忘文不解道。 

 “忘文兄此言差矣，”石文山搖頭道，“以我只見，馬悟空心思純質，既執著又有妙悟，不會為外物所擾，當真是我嶽麓書院絕好的苗子。” 

 嶽麓書院一脈對傳人的要求，是要能做到兩個字，一個專，一個悟。 

 能專之人往往容易鑽牛角尖，且性子也會更加呆板，而能悟之人，又容易心眼太多，淺嘗輒止，更會生出輕慢之心。 

 所以一個既專且悟的學生，是多麼不容易找到。 

 歐陽守道快五十歲的時候，才收了石文山。 

 石文山卻不能等到那個時候了。 

 歐陽守道破境在即，入聖人境是儒家的一道死關，九死一生，他想在歐陽守道破境前能收了學生。 

 到時候，萬一歐陽守道破境失敗，也能和屈自清一般在最後幾年殘留時，教導一下書院的下一代。 

 說到底，石文山也是對自己不自信，他連蘊體境都沒有入，一點都沒有把握能教好自己的學生。