第 1367章 浙東豪門反清

　　作為豪門代表的東林黨人，怎麼會同意呢？

　　因為這個提議，本質上是——搜刮江南富民的籍沒法。

　　本身就是大富豪的錢士升，自然不會同意。

　　錢士升以“此橫議動搖人心”為理由，親自擬定聖旨，要刑部提問李璡。

　　（這就是明朝皇帝！

　　那群清蛆，捆綁明清兩朝，說什麼皇帝權利最大時期。https:/

　　扯雞兒也沒這麼扯的！）

　　崇禎這時候早已看清東林的真面目，自然死保李璡。

　　崇禎拒絕頒佈這個詔書。

　　錢士升就以辭職要挾崇禎皇帝。

　　沒想到……

　　早已看清東林真面目的崇禎帝，竟然連做個樣子的挽留都沒有，當場同意了錢士升的“稱病求歸”。

　　皇帝不挽留，錢士升就只有真的“回家養病”了！

　　就這樣，錢士升“歸家養老”。

　　弘光朝建立之後，伴隨著更加狹隘化的新興黨派的崛起，錢士升這樣的老東林，也成了邊緣人物。

　　（重點說一句：

　　弘光朝滅亡後，錢士升與嘉興知府鐘鼎臣、給事中馬嘉植、翰林屠象美等人，舉兵反清。

　　失敗後，錢士升削髮為僧，終生沒有復出。

　　錢士升的身上，雖然一如既往的帶有東林黨人“只為私利、不顧國家”的烙印。

　　但是，在家國破碎之際，卻能舉兵反清，已經是東林、復社黨人裡不多的忠義之一了。）

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　　在場的，還有錢士升派來的嘉興知府鐘鼎臣、給事中馬嘉植、翰林屠象美等人。

　　這些人，全都坐在帶著靠背的太師椅上。

　　赫然是主席地位。

　　坐在太師椅上的這些人，大都是雲間詩派的頭面人物之一。

　　雲間詩派的特徵很是明顯：

　　甲申之變前，這群富家子弟湊起來的“黨人社團”，充斥著濃濃的“為賦新詞強說愁”、“靡靡之音”的風格。

　　行文多描寫風雪血月之事，以男女之情為敘事手法。

　　甲申之變後，則是抒陳愛國抱負，慷慨悲壯的特點。

　　前期多是妍麗柔婉的特色，後期多以慷慨悲涼、師心重情，刺譏現實為風氣。