朱由檢多爾袞 作品

第859章 敵人來了?稍安勿躁,看我擒來


                 王光恩這個花關索的諢號,說的卻是他仗義疏財、劫富濟貧。

  有演義小說中關羽之子的風範。

  至於廣為流傳的——農民軍起義前,要先起個諢號,以免被朝廷找到全家……

  這就是不靠譜了。

  在國家這種暴力機構面前,尤其是在錦衣衛大行的明朝,朝廷想要查反賊底細,是很容易的。

  尤其是那些領頭之人,更是很容易就能查出來。

  關羽逐漸成神,正是從成化年開始。

  文人階層為了限制皇權,推動了文化大變革。

  比如美男子的特徵就是少須、面白……

  比如關羽就是忠義的代表……

  就是自這時候開始的!

  (到了清朝,為了愚化漢家兒郎,經由清廷推動,才正式奠定了武聖的名頭。)

  自從萬曆朝起,關羽的名聲,就已經從底層崛起,開始影響皇權了。

  甚至,被推到了與岳飛並列的地步。

  明朝的士人團體文化,很像後世的娛樂圈。

  影響力之大,甚至要超過後世的娛樂圈。

  崇拜關羽,在明末已經盛行於民間。

  這年頭,娛樂項目不算太多。

  聽話本、聽戲文,就是百姓們最普遍的消遣活動。

  在士人集團的推動下,三國演義以及相關話本,普行天下。

  市井百姓,最愛聽的就是三國故事。

  關羽的忠義形象,就是在這時期豐滿起來的。

  (到了清代,又增添了三傑結義後,關張互殺全家,以防反悔的戲碼。)

  關羽的形象被塑造的太成功了,民間廣為流傳。

  以至於甚至能夠影響到了深宮裡的萬曆。

  萬曆十八年、四十二年,先後兩次加封關羽為“關聖帝君、伏魔大帝”!

  想想看,皇宮裡的皇帝,都不得不違背朱元璋的“祖制”,將關羽抬上神壇。

  民間三國流傳之普遍,就可見一斑了。

  王光恩能夠被稱之為“花關索”,足見此人的名頭之響亮。

  只不過,此人行事喜好劫富濟貧,野心不大。小說

  使得他的聲勢,不如那些同期造反的頭領。

  王光恩的這個性格,也是高鬥樞曉之大義後,能讓王家三兄弟轉投朝廷,並誓死報國的原因。

  ……

  劉調元也齜著牙:

  “我雖然去歲生了個胖小子。

  但是,我老劉家,就剩我們爺倆了。

  陛下萬恩,賞了我遊擊將軍的出身,眼看是就要讓劉家開枝散葉……

  我又豈會自毀前程!”

  劉調元把玩著手中的長劍,被磨的吹毛斷髮的寶劍,直讓徐啟元心尖亂顫。