朱由檢多爾袞 作品
第815章 我聖清與前明不同
要達到哪種效果呢?
嗯……
大冪冪的髮際線,這個你們注意過沒?
就是那種腦門子一個巴掌蓋不住那種。
算了,扯不明白,放古圖:
用一根“c”形扁平的長髮簪,插入頭髮內,形成倒垂牛角模樣。
左右各留出十幾公分的空餘。
然後將頭髮分成兩股,纏繞在髮簪上。
然後再用另一根簪子固定。
這樣,長髮簪上,就形成了一大片裝飾區域。
然後一股腦的將各種珠寶插上去。
各種精美髮飾,若是單個摘開,當真是美輪美奐。
然而,堆積在了一起……
就讓人蛋疼了。
怎麼形容呢?
就好像一隻手上帶了十幾個戒指,胳膊上套了十幾個鐲子,然後還要再帶上五六種風格各異的手錶。
用“土包子”、“暴發戶”來形容,簡直就是在糟蹋這兩個詞。
讓我說,那隻能用——“沒眼瞅”!
現在提起清朝髮型,總是有人要這樣洗——
“嗯,滿洲是漁獵民族,常年鑽深山老林子,剃掉頭髮,是為了防止掛樹枝,是衛生的提高表現,是為了防止生蝨子……”
我有一句“mmp”,不知該不該講?
真正研究歷史的,都會明白一個現象——清朝的個人衛生,是最垃圾的。
遍身長蝨子、跳蚤,靠在牆根下脫了棉襖逮蝨子的老照片,遍地可見。
不分男女!
一年興許就搓兩三回澡……
這特麼是常態啊!
但凡洗的勤快點,就不會生蝨子。
你告訴我——這是衛生提高的表現?
我國粹噴你一臉!
實際上,關於清代風俗的成因,是有記錄的。
《滿文老檔·太宗朝》天聰六年十二月初二日條,有清晰的原話:
皇太極諭諸福晉等:
“美衣不服,存貯於櫃,欲死後攜之去耶?
其生前不服之衣,欲死時服之耶?
豈在九泉之下得配丈夫,較現世所配貝勒之上耶?
其華美之物,生前不服用,徒投於火,化為灰燼,何為也?
爾諸福晉等詳思之!
若趁年少修飾,及時服用,則為善矣。
嗯……
大冪冪的髮際線,這個你們注意過沒?
就是那種腦門子一個巴掌蓋不住那種。
算了,扯不明白,放古圖:
用一根“c”形扁平的長髮簪,插入頭髮內,形成倒垂牛角模樣。
左右各留出十幾公分的空餘。
然後將頭髮分成兩股,纏繞在髮簪上。
然後再用另一根簪子固定。
這樣,長髮簪上,就形成了一大片裝飾區域。
然後一股腦的將各種珠寶插上去。
各種精美髮飾,若是單個摘開,當真是美輪美奐。
然而,堆積在了一起……
就讓人蛋疼了。
怎麼形容呢?
就好像一隻手上帶了十幾個戒指,胳膊上套了十幾個鐲子,然後還要再帶上五六種風格各異的手錶。
用“土包子”、“暴發戶”來形容,簡直就是在糟蹋這兩個詞。
讓我說,那隻能用——“沒眼瞅”!
現在提起清朝髮型,總是有人要這樣洗——
“嗯,滿洲是漁獵民族,常年鑽深山老林子,剃掉頭髮,是為了防止掛樹枝,是衛生的提高表現,是為了防止生蝨子……”
我有一句“mmp”,不知該不該講?
真正研究歷史的,都會明白一個現象——清朝的個人衛生,是最垃圾的。
遍身長蝨子、跳蚤,靠在牆根下脫了棉襖逮蝨子的老照片,遍地可見。
不分男女!
一年興許就搓兩三回澡……
這特麼是常態啊!
但凡洗的勤快點,就不會生蝨子。
你告訴我——這是衛生提高的表現?
我國粹噴你一臉!
實際上,關於清代風俗的成因,是有記錄的。
《滿文老檔·太宗朝》天聰六年十二月初二日條,有清晰的原話:
皇太極諭諸福晉等:
“美衣不服,存貯於櫃,欲死後攜之去耶?
其生前不服之衣,欲死時服之耶?
豈在九泉之下得配丈夫,較現世所配貝勒之上耶?
其華美之物,生前不服用,徒投於火,化為灰燼,何為也?
爾諸福晉等詳思之!
若趁年少修飾,及時服用,則為善矣。