朱由檢多爾袞 作品
第270章 上女學的丁姑娘
丁鐵牛撓撓頭上稀疏的頭髮,看著手指上帶下來的幾根長髮,苦嘆一聲:
“老咯,老咯,這眼看是頭頂就要光禿禿咯!”
眼見老爹自嘲,丁姑娘吐了吐舌頭,隨手又抓起了一把花生:
“爺爺讓我去上的族學,你要是不同意,那阿大你去跟你阿大說!”
終究是上了女學的人,丁姑娘迅速拿大義壓住了自己的父親。
是啊,沒錯!
自己要聽老爹的,這很對。
但是,老爹你也要聽你老爹的吧!
這也沒毛病啊!
……
女學這個東西,研究的比較少。
我國古代女子私學,長時間處於零星和散漫的狀態。
並且大多控制在貴族,和上層知識精英手中。
真正成規模、多層次的興盛,並且成為社會的一種時尚和潮流的——則始於明代。
明代女子私學的主要特質,一是"興盛"性,二是普及性,三是形式的多樣性,四是學習內容的多元化。
《歷代婦女著作考》中,列舉了一個很有意思的數據——
明代以前,能夠考證到的女性著作者,是117人。
這是自有史以來,到明初之間的所有人數。
時間跨度約三千年!
而明代短短276年,留下著作的女性人數,高達245人!
這個數據,還是經過大清長達150年的大規模文字獄毀書之後,還留下了著作的人數。
至於明代女學的學習內容,更是突破了歷代界限。
相對應的,明朝女子的就業範圍,也越來越廣泛!
比如三姑六婆,就是明代識字女性,從事各種職業的稱呼。
三姑:尼姑、道姑、卦姑。六婆:牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。
三姑就不用說了,字面意思。
牙婆,可不是看牙的老婆子,而是從事中介工作的女性的意思。
明代當中介,是要些契約的!
(你沒看錯,所謂的契約精神,明代早就普遍了,現今留下來的明代買賣契約,比比皆是。
那麼為什麼到了近代,反倒沒有契約,或者說普遍性的買賣不立契約了呢?還不是某朝識字率的突破新低!)