第五百五十四章 淨檢法師；法號明空

               　　三界。

　　轉眼就到了大唐貞觀三十三年。

　　身為太上皇的李世民早已經出關了，原本皇帝李治還想要將太極殿讓出來但李世民眼下顯然對處理國事並不上心，況且現在朝中的班底，已經是李治提拔起來的一批人，原本的那些貞觀老人，雖然還在朝上，但除了長孫無忌身居相位之外，其餘的那些舊臣，正在漸漸淡出權力中心。

　　就連長孫無忌也萬萬沒想到，李治這個看似人畜無害，平日裡素來“仁懦”的太子，一旦坐上了皇位之後，竟如同換了一個人一樣。

　　都說吳王李恪英武果斷最似太上皇，但長孫無忌覺著這小子才真正有乃父之風.那些帝王手段手段施展起來，就連他被太上皇欽點為輔朝重臣的當朝宰輔，那也是歎為觀止。

　　除卻朝政，他於江湖之中，尊三藏聖佛為師，且重用袁天罡，招攬了一批奇人異士.長孫無忌身為宰輔，也是親眼見過這些人的，可不是什麼江湖騙子，一個個的那可是全都擁有真本事。

　　若非儒家先賢曾子降世，傳下浩然正氣的修行之法，再加上人族血脈之力的復甦，恐怕他們這些人族大臣，也很難在朝廷之上站得住腳了。

　　因為浩然正氣的存在，也讓李治能夠更加清晰的辨別“忠奸”。

　　或者說，能夠修行並且施展浩然正氣的文人，即便是他這個皇帝對其本人並不喜歡，但也不妨礙自己對其重用與信任。

　　而另一方面來說，那些即便是才華橫溢，但在品行缺失，不能得到浩然正氣所認可的.那麼在皇帝這裡，恐怕也很難得到青睞。

　　儒家終究是要依託於帝王，而想要得到帝王的信任浩然正氣顯然就是一個最佳途徑。

　　當然，這也只是浩然正氣的一個附加作用，其真正目的還是想要讓人族的文人，在這個仙神妖魔橫行的三界之中，能夠擁有自保之力。

　　也就是“浩然正氣”初興，即便是朝中的一些文武大並不能感悟與覺醒，在李治這裡也並不會受到區別對待。

　　所謂時勢造英雄，長孫無忌是聰明人，尤其是作為太上皇的李世民還在.他原本會生出的那些小心思，自然而然的就全部熄滅了，並且他作為大唐臣子表率，不僅在人族血脈之力上有所建樹，還通過向曾子的三天兩夜的請教，成功感悟了“浩然之氣”。

　　他本也是個文武雙全的以往朝會之中，文臣們與那些個老殺才們起了爭鬥，且拳腳相向時，他也是少數幾個能不吃虧的。

　　當然了這所謂的不吃虧，也只是指被揍了還有餘力能還手整個大唐文臣之中，除了王玄策之外，恐怕也沒幾個能佔便宜的。

　　但王玄策整日都在跑外交，即便是回朝那也是向陛下單獨奏對，很少有上大朝會的時候。

　　大唐兩位頂尖的人族高手，那也就是王玄策與薛仁貴了，而負責指點李治人族血脈之力修煉的，便是薛仁貴了.只是相對於王玄策在人族“血脈之力”與儒道“浩然正氣”兩開花的全面發展，薛仁貴就可謂是將人族“血脈之力”單一的修行到了極致。