第四百九十八章 從此背上了賊頭的鍋；他們究竟為什麼要反目成仇？

               　　尤其是太上老君的兜率宮，那可是在三十三重天之上的離恨天

　　而他的齊天府，則是同諸多神仙們的府邸都建在九重天這可不是用醉酒之後，不小心走錯路就能解釋得清的。

　　故而當他把金丹吃了個飽，解了酒氣之後，卻是猛然驚醒，知道自己闖下了大禍，這才幹脆又反下天去。

　　相對比起來，只是在蟠桃園偷吃蟠桃的事情，到是算不得什麼大事兒了.甚至還成為了大家茶餘飯後的一樁談資。

　　也正是從此之後，大聖就成了三界之中有名的“賊頭兒”。

　　如今大聖拜三藏法師門下，專心正道修行，但此事傳揚出去之後，卻還引動了另外一場風波.那就是大唐的盜門眾人，開始祭拜大聖的排位神像了.並且還想要供奉大聖成為盜門的又一位始祖。

　　以往他們拜的是盜蹠與東方朔.

　　盜蹠又名柳下蹠，乃是在春秋時期一位豪雄，據記載，盜蹠從卒九千人，橫行天下，侵暴諸侯。所過之邑，大國守城，小國入保.但其又奉行盜亦有道的行事準則，說是名為大盜，其實是一位帶領奴隸們反抗壓迫的義軍首領。

　　而他的兄長，則是當年的魯國賢臣柳下惠。

　　至於東方朔，以凡人之軀，跑去天庭蟠桃園偷桃，還當真讓他偷下兩枚來，由此可見他的技藝之高超要知道他可不是如大聖一般的“監守自盜”。

　　盜蹠已經死去多年，東方朔久在蓬萊，更是不應這個盜祖的名頭大聖就不一樣，在得知是這些小偷兒在拜自己的時候，便直接順著香火之力處處顯靈，將那些賊盜抓了個現行，該教育的教育，該送官府的送官府.

　　總之，他們被大聖一番教化之後，一個個算是從此改邪歸正了，這也是大聖不負師父的教導，自是一樁功德事。

　　也就是他們做些偷盜之事，並非謀財害命，否則把大聖招來可不見得還有改邪歸正的機會。

　　當然，也有些冥頑不靈的不聽大聖勸善.大聖不得已之下，便稍微唸了幾句經文，那效果自然是立竿見影。

　　盜賊們一個個痛哭流涕，表示自己一定洗心革面，重新做人。

　　大聖對此十分滿意，並且同意了他們在一心向善的情況下，可以繼續供奉自己的牌位。

　　因此有些盜賊小心詢問：“祖師，我們以後能不能劫富濟貧？不是我們手癢，主要是這手藝如果就此失傳，也太可惜了.”

　　大聖思索一陣，才道：“也不是不可以，但你們要記著，只能劫那些為富不仁的，若是讓俺老孫知道你們對良善之輩下手.哼哼，你們知道後果。”

　　“這個簡單！”有一個小子開口笑道：“我們去偷那些強盜的民間的富商其中或許有良善之人，但那些打家劫舍的強盜，絕對不在此列。”

　　大聖一聽，倒也覺著不錯當年他們師徒西行時的財貨，正也是得自那些佔山為王的山匪遺留。

　　這些偷兒們若是以自己為祖師的話，也是算是一樁傳承。

　　而後的江湖上，便多出了一批劫富濟貧的“俠盜”來，他們一個個全都帶著猴兒面具自稱是大聖門弟子。

　　大聖：.

　　這賊頭的鍋，大聖也就因此而背得死死的，輕易摘不下來的那種。

　　只是後來同師父提起這事兒的時候，師父對此事可是持了肯定的態度的，唯獨只有一點.大聖門弟子的所作所為，必須要有一個核心綱領為引導，如果只是口頭約定，行事毫無顧忌那麼日後大聖門若是為有心人所用，恐怕也會好事變壞事兒。

　　三界人間，此類事情已經不是第一次上演了。

　　用師父的話來說，這是因果大聖門之興起，完全是因自己而起，那麼這個責任就得自己來承擔，而大聖自然也不會推卸。

　　並且還特意拜託了六耳獼猴，讓這位後入門的師弟，時不時就幫忙聽聽看大聖門中的情況，若他們有什麼出格的時候，便直接通知到自己。

　　並且留下了以自己猴毛製成的通訊法器。

　　此等法術，六耳獼猴也只是向大聖瞭解一下其中的原理，便輕而易舉的學會了.這也為真君神殿辦事提升效率，做出了非常大的貢獻。