第七百五十六章 正是一個千載難逢的契機；靈山究竟是什麼成分？

               　　奎剛與無天也不想出師未捷身先死啊。

　　似那長安大慈恩寺、萬壽山五莊觀、南海珞珈山以及東海金鰲島.這些地方就算是他們親自去了也不見得能討得了好。

　　麾下的那些妖魔如果一不小心闖進去了，除了平白送了自身性命之外，很有可能還會引起這些大能們的不滿.或許會讓他們原本保持中立的立場，一念之間就轉變了過去。

　　奎剛與無天並非是莽夫，這幾百年來他們在魔界之中，同樣是勵精圖治.尤其是兩大魔國的建立，更是讓原本雜亂無序的魔界，擁有了最基本的秩序。

　　但相對於各種制度以及道德約束都已經十分成熟的三界來說，魔界之中還差的更遠。

　　一言不合就動手的的場景，在魔界之中隨處可見，而且只要一動手，那基本上都伴隨著死傷這在魔界之中，根本就不是什麼希奇的事情。

　　無天與奎剛兩個人雖然會對這些妖魔進行一定的約束，但也十分有限。

　　金光仙很少來靈山，即便是當年在菩薩門下當坐騎的時候，也基本都是待在南海落伽山。

　　如來佛祖慈悲，但多寶道人絕非是什麼善類.反正這靈山也不是他的地盤，如果說真讓他在乎的，那也就是這三千多截教弟子了。

　　多寶甚至懷疑，當年之事，恐怕另有隱情。

　　彌勒佛能怎麼辦呢？

　　從這方面來說，冥河老祖還真是個好人，跨越兩界來給無天與奎剛送上了兩件極品先天靈寶。

　　而因為大師兄多寶道人成為了靈山之主多寶如來，他們甚至想要依憑大師兄威風，將原本西方教的弟子，趕出靈山

　　因為他們這樣的行為，西方教眾弟子在心裡也沒少嘀咕，都說兩位教主此舉是引狼入室，看似是“渡化”了三千諸佛，實際上是讓截教鳩佔鵲巢，反而是他們這些西方教正統，成了旁門。

　　不過相對於彌勒佛，藥師佛多多少少是有些按耐不住的，當年三藏師徒西天取經到了靈山，除了十大菩薩先後向他們師徒發難之外，“出力”最多的就是他們琉璃淨土了。

　　彌勒佛笑口常開，大肚能容.如果因為這點“小事”就看不開，顯然是壞自己的修行。

　　而在金鰲島的無當聖母，她的面色並不算好看。

　　而最後的結果是，二師兄緊那羅被驅逐出了靈山，墮落成魔；四師弟地藏發下“地獄不空，誓不成佛”的大宏願，從此坐鎮陰山，不出冥界；小師弟更是轉世成為了楊天佑，成為了算計天庭的一枚棋子.

　　最後得利的當然就是看似大獲全勝的彌勒與藥師佛。

　　而無天魔祖是取走了元屠阿鼻二劍，奎剛法祖則是分到了玄元控水旗雙方算是補全了各自的短板。

　　同時，彌勒還被立為了未來佛，又稱東來佛祖。

　　靈山的事情，無當聖母也從金光仙的口中聽到了不少內幕，其實當年被強行掠走的三千截教門徒，對於靈山佛門並沒有什麼歸屬感，若非大師兄多寶道人在上面壓著，恐怕他們在靈山也絕對不會太安分。

　　如果能夠達成所願，就把這靈山交給無天，又如何呢？

　　故而他用血海的八萬羅剎族，來換這當年的截教三千門徒。

　　阿彌陀佛。

　　對於三界的信息，他們兩個其實知道也十分有限.最新的消息，還是二百年多年冥河老祖擅自進入魔界之後，從對方的身上零零散散得知了一些情報，但並沒有什麼太大的幫助。

　　畢竟三藏法師名聲在外，說他是真佛，那當然是毋庸置疑的。

　　只是想要讓這些截教門徒重返截教，並沒有那麼容易.能夠趁著這一次大劫，讓他們脫離佛門，已經是意外之喜了。

　　奎剛與無天的麾下，那也是人才濟濟，各種兇妖惡魔肆無忌憚的向外釋放著自己身上凶煞之氣，嗷嗷嗷嗷嗷——

　　應得的利益？

　　彌勒佛的目光，顯然比那些西方教的弟子就要長遠的多。

　　隨後，如來佛祖就換了一個說辭，“貧僧欲派遣一批僧人前往金鰲島拜訪截教，以促成雙方友好交流。”