第五百七十章 借酒對月而高歌劍舞；唯一的隱患是...

               　　因為修行的世界，逐漸在人間顯現.大唐的民風，便也隨之更加“淳樸”。偏遠地區暫且不說，便說終南山中，已經有數家宗門大開山門，要在凡間收徒傳道了。

　　他們敢如此行事，當然也是爭得了玉柱洞雲中子、大慈恩寺三藏法師以及大唐朝廷的首肯。

　　仙宗的出現，無疑是對凡間原本的江湖門派產生了一定的衝擊這是屬於修仙者對尋常武者的降維打擊。

　　至於說那些不尋常的武者，自然不能相提並論。

　　尤其是如今大唐的將門弟子，幾乎人人都在開發自身的血脈之力，就算是武道天賦欠缺，去讀書學文也不是不可以.當然了，文不成武不就的紈絝子弟也是大有人在。

　　只是他們在長安這一畝三分地上，是龍得盤著，是虎得臥著，膽敢興風作浪的話.有的是人能修理他們。

　　如果說三界之中，治安最好的地方是何處，那無疑就是有著三藏聖佛坐鎮的長安城了。

　　如果說以往，那在天子腳下為非作歹的也是大有人在，但如今就全然不同，別說在聖佛眼皮子底下為惡了，就算是偶爾說一兩句髒話，恐怕也得雙手合十向著大慈恩寺的方向做一個佛禮，道一聲：“南無三藏聖如來。”

　　但百姓的民風一向是淳樸的.再加上這些口頭上的言語，也確實不會引起聖佛感應，久而久之.罵人之前先念佛，就成為了長安城的一大傳統。

　　而這樣的景象，在一個嘴笨之人，跟人打嘴仗實在還不了嘴，便只能向對手往復循環“南無三藏聖如來”的佛號的情況之下，貌似漸漸微妙了起來。

　　其實這原本也沒什麼，但其人之情緒變化，全都體現在口氣之中，就讓這一切似乎又變了味道。

　　作為三界首屈一指的城池，長安城也在不斷的擴建之中。

　　不只是大唐，整個三界的人才，都在向著長安城匯聚，西洲佛門就不必說了，大慈恩寺現在對他們的吸引力，根本不在西方靈山大雷音寺之下。

　　而東洲的那些修士，因為王玄策的活躍，也對大唐生出好奇之心有些小國家，甚至主動向大唐遞上國書，希望可以讓兩國和平建交，共同發展。

　　對此，李治照單全收。

　　且不論以後的戰略動向如何，眼下先同東洲國度建交，對於大唐來說，是有益無害之事。

　　況且此等小國，如果在受到東洲大國征伐的時候，豈能不向大唐這個可靠的盟友求助？

　　而對於大唐來說，自家盟友受到了他國入侵，我派軍隊過去幫幫場子，不過分吧？

　　至於打起來之後究竟會是怎樣一個狀況，那都是不可控之事，眼下自然不能預見。

　　父皇總說自己是個守成之君，但李治認為自己的志向，並不在父皇之下.但相對於父皇欲要直接征伐東洲的思量，同始皇帝一樣，直接完成大一統.李治更傾向於效仿上古人族的人王們一樣，並非要直接統治別家部落，而是以部落盟主的身份，被天下部落一同推舉為天下共主。

　　如果大唐同樣能夠成為東西二洲各國都承認的宗主國.李治覺著自己保不齊也有機會能在火雲洞中留下一席之地。

　　想要完成這樣的壯舉，恐怕並非一日之功。甚至在操作起來，甚至比直接征伐還要困難一些.但不得不說，他們這些當了皇帝還想要更進一步的人，是會想辦法的。

　　修行世界的展現，其實對於最廣大的百姓來說，並沒有什麼根本上的改變，或許山野之間確實有些天賦異稟的少年少女等待有緣人去發掘，但更多的還是那些平平無奇的，為了一日三餐而奔波勞作普通人。