第五百二十八章 法海並不是個正經人；等她玩夠了就回來

               　　久不出山門的無當聖母，忽然在三界之中現身，這事情多多少少是引動了一些風波的。

　　尤其是當年被西方二聖渡化到西洲的三千紅塵客，他們雖然並非人人都能證得菩薩與佛位，但一個羅漢總是少不了的。

　　可這一段兒時間，一個個全都躲在各自的道場之中，完全不敢露面。

　　其實無當聖母當日自隴西離開之後，便直接回到了金鰲島，至於這三千紅塵客，也完全是杞人憂天。他們畢竟是被西方二聖以神通攝取去，那個時候也完全由不得他們。

　　再加上如今執掌靈山的是當年大師兄多寶道人，無當聖母也不願意在這個時候跑去靈山惹事.要去，她早就去了。

　　也不會放著長耳定光仙被痴仙馬遂抓住。

　　對於無當聖母來說，真正能上心的，也就是這個長耳定光仙了。

　　如今此獠被痴仙馬遂擒拿，至今依舊被掛在碧遊宮宮門之上，每日都要承受萬箭穿心之痛.

　　而無當聖母即便是見其慘狀，也不會生出半分憐憫之心。

　　更有甚者，那羊力大仙得了師父的囑咐，只要閒來無事，在修行之餘，便會借用萬箭穿心之後的空擋，在長耳定光仙身上試驗“金箍”的效果。

　　馬遂是以“金箍”成道的，他的一身道行，其實也都在這些金箍上，每種金箍也都有其各自不同的效果，並非千篇一律。

　　比如，有些金箍屬火，念動咒語便能燃起熊熊烈焰，焚燒其身.而這些火焰的種類大不相同，比如有空中火、石中火、木中火、三昧火、九龍火等等，但馬遂最想得到的，還是三藏法師的大日佛焰。

　　他此前是去見過大日如來的，而從大日如來處，卻只是借來了一些“太陽真火”.因為他認為大日如來的“大日佛焰”，不如三藏法師施展起來威力強大。

　　這事兒吧，大日如來也沒地方說理去，因為這是事實.他也沒想到，原本被他因為雞肋的大日佛焰，落在三藏的手裡，竟然有這般強橫的威力，能搞得神佛退避。

　　但不可否認，此等神通.換成是旁人來施展，恐怕還不等將對手煉化，自己就先撐不住了。

　　三界之中的神佛之所以對三藏法師的“大日佛焰”十分忌憚，正也是說明了三藏法師心志之堅，是他們也不能及的。

　　長耳定光仙現在是求生不得求死不能，就這樣半死不活的有一日挨一日，只能是在此生受折磨。

　　甚至他想要昏過去都不行，無當聖母一道劍氣，就能讓他的神智扶蘇.自盡就更別想了，且不說他的神魂早就被馬遂的禁錮，即便是沒有.他的神魂入了地府，地府的閻王也得麻溜的把人給送回來。

　　開玩笑，幾位聖人都不在三界的情況下的，誰會想不開去得罪一位修為最高的劍仙？

　　若當真讓無當聖母來地府之中討要魂魄，恐怕地藏王菩薩都得找個藉口先避一避，這個是真不願意招惹.一個弄不好，恐怕真就能讓地獄一空，到時候他不想成佛也得成佛了。

　　法海也沒有在隴西多留，只是等無當聖母離開之後，見了見那位李氏宗族的族長，說了一些場面話，他便也順勢告辭了。

　　不過在離開之前，他留下了一部《維摩詰經》，贈於李白。

　　維摩詰，乃是自修大乘佛法而得道，是佛門著名的在家菩薩，且在過去早已成佛，佛號為金粟如來。他也是靈山之中，極善辯佛之人，即便是以智慧著稱的文殊菩薩，在對方的前面，也佔不到什麼上風。

　　自己那個世界的李白，據說對這位菩薩十分尊崇，其自號為“青蓮居士”，也是引自《維摩詰經》之“青蓮”佛典，為全機緣，法海便直接將這一部《維摩詰經》留下，以期李白早日修行到“獨朗謝垢氛”的境界。cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk  愛讀免費小說app更新最快，無廣告，陳年老書蟲客服幫您找想看的書！

　　至於李白會不會因為自己留下的一部佛經，便就此遁入空門.法海認為當不至於如此，畢竟相比於佛緣，他的“詩”“酒”“劍”三道，還要排在更前面一些。