第四百九十二章 佛門大興，已成定數；養成之後，或可作個護寺靈獸

               　　西海龍王這一手，雖然說是借花獻佛，但似乎對於這一柄龍鬚拂塵來說，正也是物得其所。

　　蒼穹之上那“大威天龍”四字餘音還未曾散去，此刻去看手持龍鬚拂塵的三藏法師，甚至能感受一絲始終隱藏在三藏法師那謙遜神情之下的狂傲。

　　尤其是那些知道三藏法師還有魔性一面的仙佛們，更是覺著這一柄龍鬚拂塵，與三藏法師甚是相配。

　　人間常有寶馬配英雄，紅粉送佳人之說，於修行界的仙佛，同樣也是如此。

　　只有修為高深，法力高強者，見了那難得的靈寶，才能開口道一句“有緣”，否則多半也是懷璧其罪，遲早遭人算計。

　　而西方教的準提教主尤擅此道.且更甚之，不僅僅是靈根靈寶，便是面對一些天賦出眾的人才，他也會蠢蠢欲動。

　　可以說西方教能有當年之局面，準提教主功不可沒，全是他一鋤頭一鋤頭挖來的。

　　只是沒想到，到最後不用他挖牆角了，卻是東方聖人主動把人給他們西方教送過來.然後霸佔了他們的靈山，雖然沒有把他們原本西方教人的趕出去可看看現在佛祖菩薩他們乾的事兒？

　　當真不是自己拼搏來的家底，是一點都不心疼，想一出是一出，隨心禍禍。

　　事實上也正是如此，不論是對於佛祖，還是菩薩來說，西方教似乎都更像是他們漫長生命中一站.並且相對於大乘佛法的傳揚來說，他們兩位一直都是盡心盡力。

　　或許佛祖被坐困靈山，輕易不能外出，但觀音菩薩行事，即便是接引佛祖也無可指摘.何況甚至就連他自己對觀音菩薩也是非常佩服的。

　　因為菩薩始終致力於在三界普渡眾生，導致菩薩幾乎都成為了佛門代言人.提起佛門，眾生首先想到的竟然都不是佛祖，而是大慈大悲的觀音菩薩。

　　這也是讓所有人都始料未及的事情，即便是元始天尊私下都同太清聖人提起過：“吾甚至懷疑.當年收慈航入道門，是不是強斷了西方的機緣畢竟現在看起來，她似乎比那佛門二聖，更像是佛門中人。”

　　太清聖人：.

　　這話聽起來似乎好沒道理，但細細思索一下，還當真有幾分門道。

　　“人間有一句話，叫兒孫自有兒孫福。”太清聖人當時只是笑道：“你這個當師父的，難道能安排他們一輩子？”

　　這倒是太清聖人一貫風格.而且對於太清聖人來說，其實還挺想要看到門下弟子百花齊放的姿態的，若都是千篇一律，好似一個模子刻出來的那樣，似乎也沒必要收那麼弟子，只收一個最好的就夠了。

　　因此，太清聖人門下只有一位親傳——玄都大法師，乃是三教大師兄，以前替太清聖人執掌人教封神之後，便跟著太清聖人一同離開了三界，坐鎮混沌之中的玄都城。

　　玄都大法師離開了三界，再加上人王時代已經過去，故而本就不活躍的人教，雖然沒有徹底銷聲匿跡，但對於人族的影響，也愈發微弱。

　　似那諸子百家中的“史家”，便是人教的傳承.如今在人間執掌人教的，卻是李淳風這位玄門高士，只是他與以往人教弟子不同，並沒有選擇著書立傳，為後世留下史書傳世而是夥同了袁天罡這位道家傳人，兩個人聯手要推演後世，為後世子孫鳴鐘示警。

　　但.自三藏法師西行以來，這天機便混亂不堪，連聖人化身以及玉帝與鎮元子這等大仙都算不明白的事情，更何況是他們兩個？

　　但他們兩個並不氣餒。

　　至於玄都大法師坐鎮著的玄都城，也正是當日大聖在終南山向鎮元子請教過的那個玄都城，此地可以說是為三界抵禦域外天魔的第一道防線，而玄都大法師已經在玄都城鎮守了一千多年。

　　玄都大法師，乃是女媧娘娘捏成的第一批人族.可以說是人族的活祖宗了。

　　也只有這樣人族老祖宗在執掌人教的時候，當年那些個縱橫三界的人王與文官們，才能多多少少受些約束，聽些教化。