第一百七十七章 你讀書何用？

               　　對於佛道之間的道統之爭，不論是法海，還是他此刻門下的幾個弟子，其實都不感興趣。

　　兩教看似在三界共存，可實際上就是東勝神州不見佛，西牛賀洲少行道。

　　剩下的，一個北俱蘆洲乃是妖族的聚集地，諸天神佛有幾個會去那裡傳道的？無非是真武大帝時不時領兵掃蕩群妖，再有便是普賢菩薩行至北俱蘆洲，能渡一個是一個。

　　而南贍部洲更是人際混雜，尤其是中原人族自三皇五帝便代代傳承，他們敬畏祖宗更甚於天，甚於仙佛。

　　至於拜的神...都是他們自己供奉出來的。

　　更別說自春秋戰國時留下的百家傳承，雖說當年董仲舒罷黜百家，獨尊儒術...但百家傳承並未斷絕，尤其是兵家與法家，歷朝歷代，皆舉足輕重。

　　還有專承江湖遊俠的墨家弟子，也不可小覷。

　　法海出身南贍部洲，因此他很清楚爭奪一朝道統時，會帶來怎樣的災難。

　　動輒血流成河，滿門遭災。

　　不論是佛，還是道...在世間宣揚之時，總是將最光鮮的一面展露出來，而不可告人的醜惡，卻潛藏在那神像金身背後的陰影之下。

　　其實法海更願意相信，不論是佛法還是道法，它們的本質就應當是向世人宣揚的那般，或是勸人向善，渡人正果；亦或是羽化成仙，逍遙自在。

　　之所以出現那些腌臢算計，是行道宣佛之人出了問題，是居心叵測之人借用宣揚佛法與道法的名義，來達成自己的目的。

　　最常見的便是以香火斂財。

　　佛講緣，什麼是緣？

　　只要稍稍暗示一番，愚昧的世人便理所應當的認為黃白之物是緣。

　　簡直玷汙佛法。

　　而一些修行不足的道士，也會為了富貴向達官貴人進獻丹丸之術，言說是長生妙法...更有甚至直接拜於帝王門下。

　　難道他們不知，除紫薇大帝，得紫薇星照而成人君者，皆不得長生？

　　法海觀瞧此間寺院，就在皇城之外，只看遺留痕跡，也能瞧見宮宇重重，論佔地之廣，甚至不在鎮元大仙的五莊觀之下。

　　可鎮元大仙是什麼人物？

　　此間無名的佛寺又供奉了哪位菩薩？

　　金身被毀了二十餘年都未曾顯靈降下因果報應，以此也能稍作推算，無非就是：供奉者心不誠，庇護者不顯靈。

　　自進入車遲國境內，一路上能瞧見多家破敗寺院，剛才大聖也以筋斗雲行滿了車遲國境，回來告知法海：“師父，全國上下一共二十七間大小寺院，除了他們城裡敕建智淵寺因為有開國太祖的神位，因此留了一間房...其餘佛寺，一個不留全拆了。”

　　“阿彌陀佛。”法海念一聲佛號，這車遲國並不算大，摺合大唐疆域，甚至不如一內路州縣。

　　便是這等地域，就有二十七間佛寺，可見當年也是個興佛之地。

　　….問題來了。

　　二十七間佛寺盡數被毀，便是那三位國師出自三清門下，佛門的諸佛與菩薩當真就當看不見？

　　總不能說這也是給取經人在取經路上專門設下的一難吧？