淵妖 作品

564.第564章 三聖走輪迴,魔尊入迷失

 第564章三聖走輪迴,魔尊入迷失

 長生久視,這是每一個道士追求的終極夢想。

 但是,幾乎沒人能成功。

 此世的法則太穩固,一百五十歲是人類的極限,超過這個歲數,或許能用奇yin巧技活下來,可那個時候,人……未必還能被稱之為人。

 佛教的想法很好,這個世界有輪迴路可以走的事情不是秘密,轉世重生只要能找回記憶就相當於“我還是我”。

 道教的野心從某種程度上來說,比佛門更大,他們不屑於貪圖那點輪迴邊緣的權柄,他們想要……自己掌握輪迴。

 別人拜神,他們役神,別人求天,他們截天,道士們看似清心寡慾,其實也狂的不行。

 天道是公平的,不會給哪兒掛個牌兒,就說必須得往這邊兒投胎。

 幾萬年前或許根本沒什麼輪迴路,只不過聚集過去的亡靈多了,後來就演變成了第一條輪迴路。

 如果人為圈出一個新的輪迴之所,讓這裡聚集大量的“亡靈”,欺瞞天道,讓他在這兒也投入輪迴法則,幫這群“亡靈”投胎,那麼趁機掌握輪迴大有可為。

 通過推演天道,道祖發現此事真的可行,唯一的難點是……肉體消散後,靈魂不可能長久的存在於天地間。

 這個世界禁絕“鬼怪”的法則非常強大,在凡間搞事搞不動。

 想要辦大事,只能在白玉京搞。

 其實,很多人在踏入白玉京的時候,就被道祖的參商兩儀劍斬過一遍,他們居住在這裡,就會在道祖練劍的時候被斬第二遍,第三遍。

 “殺生亦不死之境。”這句話道祖講道的時候經常提。

 作為一個教育者,他對弟子的解釋是“心中每升起一個雜念,就想象出一把劍,把它當做敵人斬殺掉,日漸久之,就能觸摸到長生不死的境界”。

 話是這麼說,但道祖自己作為走到頭的人,他清楚的知道不管怎麼修煉心境,該壽盡就得壽盡。

 他對那句話有另一個版本的領悟。

 他一劍一劍,像是剝鱗去皮一樣,不厭其煩的在十二樓五城那群凡人身上斬過。

 斬掉這群人的生機,斬掉這群人的過往,斬掉這群人和凡間的一切聯繫。

 斬掉他們的肉身,留下一絲可有可無。