檸檬大叔 作品
第88章 舌戰群儒
“呵呵，沒話說了吧？”謝秋白得意的昂了下頭，“孟子說的是人性之初就是善的，可沒說後天不會改變，這就需要教化。”
“我有個問題請教你。”
謝秋白傲然道：“我看你平常就不怎麼研讀經典，既然你誠心求教，那我就勉為其難的給你解惑。”
“既然近墨者黑，那麼最早的墨是怎麼來的呢？你說跟惡人混在一起，就會沾染惡習。這一點我很贊同，那麼最早的惡人是從哪兒來的呢？”
“……”
“人的天性如果是善，那麼女媧人之時，第一批先人也是善的，既然都是善的，那麼善也只能生善，代代相傳都是善，請問怎麼會憑空出現一個惡人，讓其他人沾染了他的惡習呢？”
你可千萬不要告訴我，他們最早是被一條蛇給蠱惑了。
《聖經》之中，每個人一出生就帶有原罪，可以歸類為性本惡的學說，東岐學派要是這麼解釋，那麼完敗了。
杜蘅依舊一副平靜如水的神情，背書肯定是背不過這些人的，將什麼聖賢的大道理，他也不會。
但他只講邏輯。
只要你說話出現邏輯漏洞，杜蘅就能飛快的捕捉。
再以他前世辯論的能力，將你擊敗！
謝秋白額頭隱約冒出了些細汗。
東岐學派那邊一片寂靜，同時大腦飛速運轉，需要怎麼反駁杜蘅。
堂內堂外的廣陵學子，則是熱烈的討論起來。
“如果人性本善，從第一批先民開始，善善相傳，那麼就不會有惡了。”
“人人皆善，便不會有惡，可這世間諸多惡象，又如何解釋？”
“會不會從動物那裡學的？”
“動物哪有善惡之分啊？人怎麼能跟動物學？”
“這麼說來，難道性本惡論才是真理？這……太讓人難以接受了。”
這些人是思辨能力很差，根本就不知道善惡是二元對立的，有善這個概念，才會有惡這個概念，正如有長這個概念，經過參照和對比，才會有短這個概念。
他們聽了杜蘅一席話，整個人都凌亂了。
鍾神秀聽到圍觀人群的議論，忽然眼裡掠過一抹陰險的神色：“你既然不贊同孟子說的人性本善，想必你支持的是人性本惡了？”
“我有個問題請教你。”
謝秋白傲然道：“我看你平常就不怎麼研讀經典，既然你誠心求教，那我就勉為其難的給你解惑。”
“既然近墨者黑，那麼最早的墨是怎麼來的呢？你說跟惡人混在一起，就會沾染惡習。這一點我很贊同，那麼最早的惡人是從哪兒來的呢？”
“……”
“人的天性如果是善，那麼女媧人之時，第一批先人也是善的，既然都是善的，那麼善也只能生善，代代相傳都是善，請問怎麼會憑空出現一個惡人，讓其他人沾染了他的惡習呢？”
你可千萬不要告訴我，他們最早是被一條蛇給蠱惑了。
《聖經》之中，每個人一出生就帶有原罪，可以歸類為性本惡的學說，東岐學派要是這麼解釋，那麼完敗了。
杜蘅依舊一副平靜如水的神情，背書肯定是背不過這些人的，將什麼聖賢的大道理，他也不會。
但他只講邏輯。
只要你說話出現邏輯漏洞，杜蘅就能飛快的捕捉。
再以他前世辯論的能力，將你擊敗！
謝秋白額頭隱約冒出了些細汗。
東岐學派那邊一片寂靜，同時大腦飛速運轉，需要怎麼反駁杜蘅。
堂內堂外的廣陵學子，則是熱烈的討論起來。
“如果人性本善，從第一批先民開始，善善相傳，那麼就不會有惡了。”
“人人皆善，便不會有惡，可這世間諸多惡象，又如何解釋？”
“會不會從動物那裡學的？”
“動物哪有善惡之分啊？人怎麼能跟動物學？”
“這麼說來，難道性本惡論才是真理？這……太讓人難以接受了。”
這些人是思辨能力很差，根本就不知道善惡是二元對立的，有善這個概念，才會有惡這個概念，正如有長這個概念，經過參照和對比，才會有短這個概念。
他們聽了杜蘅一席話，整個人都凌亂了。
鍾神秀聽到圍觀人群的議論，忽然眼裡掠過一抹陰險的神色：“你既然不贊同孟子說的人性本善，想必你支持的是人性本惡了？”