臥牛真人 作品

第1026章 神諭

    除了物理上的警戒線之外,孟超覺得鼠民義軍更應該築起心理上的警戒線。

    他發現很多飽受欺凌的鼠民,對氏族武士充滿了刻骨銘心的仇恨,但對“鼠民同胞”們卻不加半點防備。

    在同病相憐、同仇敵愾的心理暗示下,即便萍水相逢,也很容易掏心掏肺。

    這是不對的。

    孟超覺得,自己必須提醒“大角鼠神的使者”,很多情況下,氏族武士豢養的鷹犬,比氏族武士本人更加可怕。

    要知道,鼠民也分成“野鼠”和“家鼠”。

    世代為僕,從小被教育要對主子忠心耿耿的家鼠自不必說。

    就算是被氏族武士毀滅了家園,屠戮了親人的“野鼠”們,經過一段時間的圈養和調製,也有可能遺忘仇恨,磨滅人性,心甘情願地為虎作倀。

    為了博取主人的歡心,擺脫低賤的身份,這些傢伙是不惜出賣任何人的生命以及自己的靈魂,來換取主子的“賜血”的。

    古老地球上的無數抗爭者,都不是直接死於敵人之手,而是遭到叛徒的出賣,死在毫無保留信任的自己人手裡。

    所以,鼠民義軍想要成事的話,就一定要有所甄別,不能什麼臭魚爛蝦都攬入筐裡。

    特別是各大家族的“家鼠”們,哪怕這些傢伙的豪言壯語說得再動聽,都不能讓他們接觸到最核心的秘密。

    當然,現在說這些話,可能已經晚了。

    從前世鼠民義軍沒有在黑角城鬧出太大動靜這一點來看,搞不好掌控黑角城的各大家族,已經盯上了鼠民們的秘密組織。

    一味被動防禦,鼠民義軍的計劃,仍舊會被扼殺在襁褓之中。

    孟超建議鼠民義軍,應該主動出擊,以攻代守。

    所謂進攻,當然不是飛蛾撲火地衝擊各大家族的神廟。

    而是說,他們應該在黑角城各處,掀起一連串小規模的騷亂。

    無論是在牆壁上塗抹“大角鼠神已經降臨”的宣言也好。

    還是在牆角畫上一個個神秘莫測,其實沒有任何意義的符號也好。

    甚至集中優勢力量,利用剛剛挖掘出來的“神器”,找機會伏擊相對弱小的氏族武士。

    還有在氏族武士的飲食當中下毒,在為血蹄大軍準備的倉庫周圍放火。

    這些都是可以考慮的策略。

    不求成功率和破壞性,只求擴大影響力,得到更多鼠民的信任、期盼和支持。

    還能最大程度調動各大家族的調查力量,讓氏族武士煩不勝煩,疲於奔命,緊繃到極限的神經,漸漸麻木和遲鈍。

    這是孟超從怪獸文明那裡,學來的辦法。

    怪獸文明在針對龍城文明的每次天翻地覆的大動作之前,總會發動一連串小規模的破壞,極大消耗了異獸調查局的人力物力和精力。

    異獸調查局明知道這些破壞,僅僅是怪獸文明的“佯攻”,卻又不可能置之不理。

    否則,小規模的破壞不斷積累,也有可能從量變引發質變,令龍城文明因“失血過多”而死。