臥牛真人 作品

第973章 戰甲之謎

    發生在唯一倖存者身上的進化變異,將競技臺四周早已沸騰的氣氛,推向了狂熱的極致。

    特別是,在身披鎧甲的鼠民,用力割下了圖騰獸的頭顱,將斗大的腦袋高高舉起,發出怒吼時。

    全場所有觀眾都站了起來,用盡全身力氣,為他鼓掌和喝彩。

    孟超聽到,很多觀眾甚至一本正經地為這名素不相識的鼠民,琢磨起全新的名字來——究竟是叫“屠豬客”比較威風,還是“殺豬刀”更加響亮呢?

    這種全身心投入並享受角鬥的氛圍,令孟超一陣恍惚。

    以地球人的標準來衡量,高等獸人實在是一群非常奇葩的傢伙。

    氏族武士們既有兇殘和冷酷的一面,能毫不留情地將整座村莊賴以維生的曼陀羅果實,統統搜刮得一乾二淨。

    村民稍有不從,就會屠滅整座村莊。

    力量弱小的鼠民,並不被他們當成同胞甚至生命,純粹是某種工具甚至燃料,只配在地牢,在鑄造工坊,在建築工地,在炮灰部隊裡,榨乾骨髓深處的最後一滴油脂。

    甚至,連鼠民的屍體都不放過,會在字面意義上碎屍萬段,獻祭給“神聖的祖靈”。

    就算對待自己的血親甚至是子嗣,亦是如此無情。

    先天弱小,無法通過成年儀式的子嗣,都會被氏族武士毫不猶豫地丟棄,打上“鼠民”的烙印,送到鑄造工坊甚至放逐到圖蘭澤邊緣,任由他們自生自滅。

    然而,當鼠民展現出了和身份不符的力量和勇氣的時候,他們又能發自內心為他喝彩,毫無芥蒂地接受他,成為“自己人”的一員。

    孟超簡直無法想象,在圖蘭文明的發展過程中,究竟遭遇了什麼劇變,才演化出如此奇葩的社會形態和道德法則。

    又或者,這一切都是高等獸人的創造者,在最初就設計好的嗎?

    然而,如此設計的目的,又是什麼呢?

    好吧,和前世記憶碎片深處,千奇百怪的異界萬族相比,高等獸人還不是最奇葩的一個。

    孟超現在只關心:“冰風暴大人,只要殺死圖騰獸,就能奪取圖騰獸體內,天然蘊藏著的戰甲嗎?”

    “對於一無所有的鼠民而言,這是最穩妥的方法。”

    冰風暴說,“雖然在荒山野嶺,狩獵並殺死圖騰獸,也有可能奪取它的戰甲,但因為圖騰之力極其狂暴,非常不穩定的緣故,私自吸收戰甲的鼠民,往往都沒有好下場,會被圖騰之力反噬的。

    “只有在角鬥場裡,事先經過氏族武士的訓練,事後得到巫醫的治療和祭司的施法,才能確保圖騰之力和血肉之軀,徹底融合到一起。”

    果然,孟超看到四名身披七彩羽毛,佩戴著烏木、白骨和報廢手機打造的巨大面具的巫醫,躍上競技臺去。

    他們先圍繞著身披圖騰戰甲的幸運兒,手舞足蹈,唸唸有詞。

    像是在感謝祖靈的庇護。

    又用四把巨大的刷子,蘸滿了比蜂蜜更加粘稠的淡金色秘藥,細細塗抹到了幸運兒的身上,封住了他的傷口。