行運星君 作品
第兩百二十九章:化劫天書
傅天仇站在四羊方尊一側,面露苦笑。
大乾開國不久,沒有自己的祭天儀式,此刻只能尊崇周禮。
而根據周禮,祭天儀式由皇帝主持,百官隨行,主要過程包括迎神、行禮、進俎、初獻、亞獻、終獻等。
祭祀之前,皇帝與百官都要齋戒並檢查獻神的犧牲和祭器。
祭祀之日,皇帝率百官清早來到郊外,皇帝身穿大裘,內著袞服(飾有日月星辰及山、龍等紋飾圖桉的禮服),頭戴前後垂有十二旒的冕,腰間插大圭,手持鎮圭,面向西方立於圜丘東南側。
皇帝至昊天上帝牌主位前行跪拜之禮,後至祖宗配位前上香,叩拜。回拜位後,對諸神行三跪九拜禮。
隨後鼓樂齊鳴,報知天帝降臨享祭。
接著皇帝牽著獻給天帝的犧牲,將其宰殺。
這些犧牲會隨同玉璧、玉圭、繒帛等祭品被放在柴垛上,由皇帝點燃積柴,讓煙火高高地升騰於天,使天帝嗅到氣味。
此為燔燎,也叫「禋(yn)祀」。
隨後在樂聲中迎接「屍」登上圜丘,屍由活人扮飾,作為天帝化身,代表天帝接受祭享。
屍就座,面前陳放著玉璧、鼎、簋等各種盛放祭品的禮器,先向屍獻犧牲的鮮血,再依次進獻五種不同質量的酒,稱作五齊。
前兩次獻酒後要進獻全牲、大羹(肉汁)、(xing)鉶(盛羹的鼎,兩耳三足,有蓋)羹(geng)等。第四次獻酒後,進獻黍稷飲食。
薦獻後,屍用三種酒答謝祭獻者,稱為酢(zuo)。
飲畢,皇帝與舞隊同舞《雲門》之舞。
而這支樂舞是黃帝時期所創,一直流傳至今。
最後,祭祀者還要分享祭祀所用的酒醴(li),由屍賜福於皇帝等,稱為「嘏(gu)」,也叫「飲福」。
皇帝再把祭祀用的牲肉贈給宗室臣下,稱「賜胙(zuo)」。
然後,讀祝官捧祝,進帛官捧帛,掌祭官捧撰,皆送到燎爐焚燒,皇帝至望燎位觀看焚燒祭品,內贊奏禮畢,祭天大典正式結束。
總體來說,儀式是極為繁瑣複雜的,需要提前幾個月就開始準備。
而他自從擔任禮部尚書後,還從未準備過祭天的儀式。
大乾開國不久,沒有自己的祭天儀式,此刻只能尊崇周禮。
而根據周禮,祭天儀式由皇帝主持,百官隨行,主要過程包括迎神、行禮、進俎、初獻、亞獻、終獻等。
祭祀之前,皇帝與百官都要齋戒並檢查獻神的犧牲和祭器。
祭祀之日,皇帝率百官清早來到郊外,皇帝身穿大裘,內著袞服(飾有日月星辰及山、龍等紋飾圖桉的禮服),頭戴前後垂有十二旒的冕,腰間插大圭,手持鎮圭,面向西方立於圜丘東南側。
皇帝至昊天上帝牌主位前行跪拜之禮,後至祖宗配位前上香,叩拜。回拜位後,對諸神行三跪九拜禮。
隨後鼓樂齊鳴,報知天帝降臨享祭。
接著皇帝牽著獻給天帝的犧牲,將其宰殺。
這些犧牲會隨同玉璧、玉圭、繒帛等祭品被放在柴垛上,由皇帝點燃積柴,讓煙火高高地升騰於天,使天帝嗅到氣味。
此為燔燎,也叫「禋(yn)祀」。
隨後在樂聲中迎接「屍」登上圜丘,屍由活人扮飾,作為天帝化身,代表天帝接受祭享。
屍就座,面前陳放著玉璧、鼎、簋等各種盛放祭品的禮器,先向屍獻犧牲的鮮血,再依次進獻五種不同質量的酒,稱作五齊。
前兩次獻酒後要進獻全牲、大羹(肉汁)、(xing)鉶(盛羹的鼎,兩耳三足,有蓋)羹(geng)等。第四次獻酒後,進獻黍稷飲食。
薦獻後,屍用三種酒答謝祭獻者,稱為酢(zuo)。
飲畢,皇帝與舞隊同舞《雲門》之舞。
而這支樂舞是黃帝時期所創,一直流傳至今。
最後,祭祀者還要分享祭祀所用的酒醴(li),由屍賜福於皇帝等,稱為「嘏(gu)」,也叫「飲福」。
皇帝再把祭祀用的牲肉贈給宗室臣下,稱「賜胙(zuo)」。
然後,讀祝官捧祝,進帛官捧帛,掌祭官捧撰,皆送到燎爐焚燒,皇帝至望燎位觀看焚燒祭品,內贊奏禮畢,祭天大典正式結束。
總體來說,儀式是極為繁瑣複雜的,需要提前幾個月就開始準備。
而他自從擔任禮部尚書後,還從未準備過祭天的儀式。