第一百三十七章 為世間輸送個人才

    看著自己面前跪著的烏雲仙，黃龍還有些難以置信。

    眼前這貨，難道是墨子？

    不會吧，這小子何德何能啊？

    “還請師兄指點迷津。”烏雲仙歡喜地說道，他對自身之道都還只是一個模湖的想法，結果黃龍直接總結歸納，言簡意賅，卻字字珠璣。

    彷彿為他的大道量身而作的一樣。

    不愧是連老師都要來問指點的人。

    “好，你先起來。”黃龍看著烏雲仙，還是有點不適應。

    這傢伙是墨子？

    不會開玩笑吧。

    墨家，諸子百家之一。

    與儒家並列，被韓非子並稱為當世顯學。

    也是諸子百家裡面，少有的幾個有完整師承的學派。

    主張兼愛非攻，反對繁瑣的禮儀，認為禮樂無用，反對有等級的愛，認為儒家之愛不是大愛，墨家的愛，才是大愛，沒有等級地大愛所有。

    和儒家截然相反，甚至可以說就是指著儒家在打的。

    而且組織比儒家更加嚴密。

    儒家還只是孔武有力的孔子帶著一群學生周遊列國，遇到小規模不服的打一頓，遇到大規模的戰亂，就要被困住。

    而墨家，直接形成矩子制度。

    “墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵，化之所至也。”

    甚至去影響國家政策戰役。

    和截教，也的確有很多相似。

    不問出身的兼愛，義氣相助的俠義且不說。

    就說理想化。

    墨家在歷史長河中，落敗消失，就是因為太理想化了。

    他是拿聖人的標準要求所有門徒的。

    主張“愛人，待周愛人而後為愛人。不愛人，不待周不愛人；不周愛，因為不愛人矣”。

    就是說，愛一個人那不叫愛，而是要愛周圍的人，廣泛地去愛，那才叫做愛人，你不廣泛的去愛人，那就不叫愛。

    主張奉獻，不求回報。

    而這一點，截教也有。

    通天道君未來被多寶刺激，一怒擺下誅仙陣，然後被老子、元始、接引、準提破去，誅仙四劍都丟了之後，顏面全無，惱羞成怒，就用了六魂幡，想著日夜祭拜，拜死四個。

    並且佈下萬仙陣，想要在關鍵時刻，讓長耳定光仙搖動六魂幡，暗算四聖。

    然後也就有了長耳定光仙帶著六魂幡逃跑的事。

    長耳定光仙固然不是個立場堅定的。

    未來太上大師伯一氣化三清，單刷誅仙陣，打得通天師叔找不著北的時候。

    多寶這個以自身為主的，都忍不住衝出去，去挑戰太上。雖然是白送人頭，但起碼心還是好的。