瘋狂的石頭怪 作品
第三百二十七章解放白奴
“老爺您說的是真的？”
騎士適時上下打量著奴隸們，嘴角露出了一絲不屑的笑容：“上帝在上，如果不是看你們可憐，我怎麼會把這麼好的事告知你們？難道你們這些人，還有什麼值得被我欺騙的地方嗎？”
騎士身旁，立刻站出一員頂盔貫甲的騎士，高聲道：“注意你的言辭，站在你面前的，可是耶路撒冷王家騎士團的大團長，跟隨洛薩公爵征戰多年的漢斯爵爺。”
奴隸們被這般鄙視，反倒心中定下神來，紛紛喜不自勝地對著一眾十字軍騎士們感恩戴德起來。
等到騎士們把這些奴隸們送走。
在一旁，旁觀許久的金髮女騎士，才走了過來：“不得不說，漢斯你的演技太浮誇了。”
漢斯無奈道：“我本就不擅長這種事等他們到西奈半島時，第一件事肯定就是要罵我是個死騙子。”
“他們最終會感謝你的。”
漢斯聳了聳肩：“但願吧。大人還睡著呢？”
“什麼還睡著呢，這可是特訓。”
讓娜糾正了一下，又問道：“這些天你就是忙這個事忙得腳不沾地？”
“對，大人臨睡前交代給我的，要我從解放的白奴裡挑選一批值得信賴的朝聖者，作為遣送到西奈半島的第一批移民。”
十字軍佔據達米埃塔後，城內，數目不菲的奴隸，絕大多數都得到了解放，尤其是大多信仰基督教的白奴，這裡面有不少都是來自法蘭克地區的朝聖者，也有海盜們襲擊小亞細亞沿岸村莊，捕獲來的希臘，突厥奴隸，此外，還有黑海盛行的奴隸貿易，由庫曼人販賣的羅斯奴隸。
這一部分人，本就屬於赤貧者，一無所有，地位卑微，留他們在達米埃塔，也很難勻出土地給他們耕作，遷他們到西奈，面臨的阻力最小。
同時，他們也遠比被薩拉森人統治了數百年的科普特人更值得信賴。
“辛苦你了。”
“說實在的，我原本以為這只是件很簡單的工作。”
漢斯苦笑。
但真操作起來，漢斯就發現——不是所有奴隸都願意被解放的。
通常來講，在歐洲，農奴的地位是高於奴隸的，在法律上，他們的人身自由與土地綁定，往往是不具備離開土地，前往聖地朝聖的資格的。
除非他們願意為此繳納一筆特定的稅金。
許多被海盜，突厥強盜們擄掠，變賣為奴的朝聖者，前身實際上就是歐洲來的逃亡農奴。
他們此前雖不是奴隸，但作為農奴，既要響應領主徵召，又要無償服從領主的徭役，耕作領主分派的田地，繳納高昂的，種類繁多的賦稅。
如果攤上一個殘暴的領主，甚至可能因為一些微小的過失，就被領主動輒鞭打，甚至是處死——而這，儘管是違背教法的行為，卻往往不會有外人干涉。
這一部分人，被變賣為奴後，許多竟驚奇地發現日子比之前還過得好了些。
比如馬穆魯克們，雖是奴隸，卻也是自己主人的心腹家臣，地位比起普通自由民來說高出不知多少倍。
所以，達米埃塔的奴隸們，就算是基督徒，也不乏對自己的主人感恩戴德的。
不是他們奴性深重，而是這個時代就是如此，無論是歐洲還是埃及，人地矛盾都很嚴重，過剩的勞動力導致農奴們的待遇普遍很低——正應了那句“你不幹有的是人幹”。
座天使的雕像能夠增加領民的忠誠度，但也不是一朝一夕的事。
而眼前這些奴隸們，作為礦工，無疑是奴隸當中的底層，忠誠度有保障。
此外，他們的身體狀況也還算不錯，沒被漫長的暗無天日的井下生活摧垮身子，不像之前漢斯解放的一群礦工，一條命只剩下三分之一了，走兩步就要劇喘咳嗽一陣。
“能者多勞嘛。”
讓哪拍了拍漢斯的肩膀，露出勉勵的神情：“我覺得你該抽時間好好學一學薩拉森人或是科普特人的語言，總有要用到的時候，大人對你的期望一直都很高。”
騎士適時上下打量著奴隸們，嘴角露出了一絲不屑的笑容：“上帝在上，如果不是看你們可憐，我怎麼會把這麼好的事告知你們？難道你們這些人，還有什麼值得被我欺騙的地方嗎？”
騎士身旁，立刻站出一員頂盔貫甲的騎士，高聲道：“注意你的言辭，站在你面前的，可是耶路撒冷王家騎士團的大團長，跟隨洛薩公爵征戰多年的漢斯爵爺。”
奴隸們被這般鄙視，反倒心中定下神來，紛紛喜不自勝地對著一眾十字軍騎士們感恩戴德起來。
等到騎士們把這些奴隸們送走。
在一旁，旁觀許久的金髮女騎士，才走了過來：“不得不說，漢斯你的演技太浮誇了。”
漢斯無奈道：“我本就不擅長這種事等他們到西奈半島時，第一件事肯定就是要罵我是個死騙子。”
“他們最終會感謝你的。”
漢斯聳了聳肩：“但願吧。大人還睡著呢？”
“什麼還睡著呢，這可是特訓。”
讓娜糾正了一下，又問道：“這些天你就是忙這個事忙得腳不沾地？”
“對，大人臨睡前交代給我的，要我從解放的白奴裡挑選一批值得信賴的朝聖者，作為遣送到西奈半島的第一批移民。”
十字軍佔據達米埃塔後，城內，數目不菲的奴隸，絕大多數都得到了解放，尤其是大多信仰基督教的白奴，這裡面有不少都是來自法蘭克地區的朝聖者，也有海盜們襲擊小亞細亞沿岸村莊，捕獲來的希臘，突厥奴隸，此外，還有黑海盛行的奴隸貿易，由庫曼人販賣的羅斯奴隸。
這一部分人，本就屬於赤貧者，一無所有，地位卑微，留他們在達米埃塔，也很難勻出土地給他們耕作，遷他們到西奈，面臨的阻力最小。
同時，他們也遠比被薩拉森人統治了數百年的科普特人更值得信賴。
“辛苦你了。”
“說實在的，我原本以為這只是件很簡單的工作。”
漢斯苦笑。
但真操作起來，漢斯就發現——不是所有奴隸都願意被解放的。
通常來講，在歐洲，農奴的地位是高於奴隸的，在法律上，他們的人身自由與土地綁定，往往是不具備離開土地，前往聖地朝聖的資格的。
除非他們願意為此繳納一筆特定的稅金。
許多被海盜，突厥強盜們擄掠，變賣為奴的朝聖者，前身實際上就是歐洲來的逃亡農奴。
他們此前雖不是奴隸，但作為農奴，既要響應領主徵召，又要無償服從領主的徭役，耕作領主分派的田地，繳納高昂的，種類繁多的賦稅。
如果攤上一個殘暴的領主，甚至可能因為一些微小的過失，就被領主動輒鞭打，甚至是處死——而這，儘管是違背教法的行為，卻往往不會有外人干涉。
這一部分人，被變賣為奴後，許多竟驚奇地發現日子比之前還過得好了些。
比如馬穆魯克們，雖是奴隸，卻也是自己主人的心腹家臣，地位比起普通自由民來說高出不知多少倍。
所以，達米埃塔的奴隸們，就算是基督徒，也不乏對自己的主人感恩戴德的。
不是他們奴性深重，而是這個時代就是如此，無論是歐洲還是埃及，人地矛盾都很嚴重，過剩的勞動力導致農奴們的待遇普遍很低——正應了那句“你不幹有的是人幹”。
座天使的雕像能夠增加領民的忠誠度，但也不是一朝一夕的事。
而眼前這些奴隸們，作為礦工，無疑是奴隸當中的底層，忠誠度有保障。
此外，他們的身體狀況也還算不錯，沒被漫長的暗無天日的井下生活摧垮身子，不像之前漢斯解放的一群礦工，一條命只剩下三分之一了，走兩步就要劇喘咳嗽一陣。
“能者多勞嘛。”
讓哪拍了拍漢斯的肩膀，露出勉勵的神情：“我覺得你該抽時間好好學一學薩拉森人或是科普特人的語言，總有要用到的時候，大人對你的期望一直都很高。”