第一百八十四章聖殿山上的教團

“就像醫院騎士團拉攏條頓騎士團對抗聖殿騎士團一樣？”

“沒錯。”

洛薩的手指，輕敲桌面:“跟我仔細講講你們現在的困境吧。”

烏爾丁斟酌了下用詞，開口道:“教團最擅長的，是新式醫學，但在耶路撒冷的起步並不順暢。”

這個時代經院醫學，偏向於“精神治療”，也就是說，將病人收治在教會收容所裡，日夜懺悔，祈禱。

最多由神職人員做一些儀式，誦一些神學典籍，塗抹些聖膏油或淋上幾滴聖水，或者取一抔泥土塗一塗之類。

此外，就是盛行於世的“體液平衡”學說。

這種學說大概是發源於古埃及，但又盛行於歐陸，認為人體患病，歸咎於體內體液的不平衡。

這種“體液平衡”學說，表現出的最知名的治療方法，就是放血療法，灌腸，還有催吐。

有時還會用烙鐵灼燒傷口。

雖然也有歪打正著的，比如說用烙鐵，熱油沖洗傷口，進行消毒。

但除非是使用阿片之類的鎮定性草藥，否則過程無異於酷刑。

在軍隊裡，因為這種救治方式而死的，佔了絕大多數。

倖存下來的也掉了半條命。

連鮑德溫四世這種國王之尊，都要經歷這種折磨，可見這種治療方式的盛行。

大概是歸功於地處東西方交界，融合了希臘和東方醫學，黎凡特地區的薩拉森和猶太醫生，在這個時代掌握了不錯的醫術。

但他們的排他性，又使得他們很少願意治療異教徒，基督徒們也不願接受他們的治療。

這也是聖拉撒路救贖教團面對的困境，雖然烏爾丁憑藉自己的特殊能力，治癒了一些權貴的傷病，但這仍舊沒辦法在短時間內扭轉人們對於新式醫學的認知。

“所以，願意相信你們的基督徒，大多數都是一些身無長物的底層朝聖者，其中甚至連市民階層都寥寥無幾對嗎？”

烏爾丁點頭道:“是這樣的，大人。”