屠龍證道 作品
第122章 入道門，拜劉賢，咱們反了！
他們想要反抗，但卻沒有任何勝利的可能，沒有任何成功的希望。
他們能做的只有躺平，任由這個殘酷的世界壓榨，任由這個殘酷的世界蹂躪，直到體無完膚，或者徹底麻木。
十年。
百年。
千年。
不同階層的矛盾越來越深，不同群體的隔閡越來越大。
如果沒有意外，他們只能如同先輩一樣，選擇躺平，直至麻木，被壓榨至死。
但
劉賢的大宏願改變了一切！
因為分封制的緣故，大夏天朝雖然有天條，但各地的法律存在極大的不同。雖說修行者們習慣了將普通人當做牲口，但因為國情不同，政策不同，各大諸侯國的情況存在極大的差別。有些諸侯國雖然遵守禮教禮法，但對普通人，以及普通修士，還勉強釋放出些許善意。
可有些諸侯國，直接通過法律將普通人，乃至普通修士定為了可再生的資源！
美曰其名鐵桿莊稼。
如清州，元洲，石州等等地方，皆是如此。
清州，清國。
清國是大夏天朝無數諸侯國之一，綜合國力可排在大夏天朝諸多諸侯國的前一百名，是非常有名氣的一個諸侯國。
當然，這個名氣除了來自實力，還有另一個重要的因素。
其特殊的社會制度。
在清國，人分兩等。
生而衣食無憂的清族，生而卑賤的易族。
凡清族人，不論是貴族，還是平民，每年都可以從朝廷領取一定數量的俸祿。
而他們的俸祿，則來自易族。
朝廷有令，凡易族人，不論男女老幼，都必須向朝廷繳納供養稅，以贍養國內的清族人。若是無法上交足夠的供養稅，輕則變為奴隸，重則直接處死。每年都有大量的易族人因為無法繳納足夠的供養稅成為奴隸，或者被當做典型處死。
除了供養稅外，清族可以享受大夏天朝的公學。
而易族，不論是賤戶，還是官籍，都不能享受公學教育。
也就一些早年投靠清族的易族貴族們，可以獲得格外的恩賜。
清族對易族的壓迫，早已經讓易族恨之入骨。
然清族勢大，更有天朝庇護，易族縱然恨之入骨，也無可奈何。
倒也不是沒有易族想要反抗，但這些反抗全部以失敗告終。
無一倖免！
然而失敗並不能解決問題，更不能化解矛盾，只能讓矛盾與仇恨更加沉重，更加可怕。
在這看似平靜的背後，大量的易族在尋找著改變的機會。
他們以白蓮為標誌，密謀改天換地！
稱混元白蓮教。
清國，一處小城。
雖是小城，但亦有人口十數萬。因遠離清國繁華富裕之地，故而清族人極少。
同時，這小城還有一個不同尋常之處。
這是易族混元白蓮教的總部！
城中官吏，小民，幾乎全都是混元白蓮教的人。
要說混元白蓮教，歷史非常悠久，可追溯到一千多年前的白蓮教。曾經的白蓮教興盛無比，強者無數，信徒數以億計，是天下少有的修行聖地之一。但因為理念與禮教不符，違背了大夏天朝的利益，在一千多年前的天朝與宗門之爭中被大夏天朝滅門。
不過白蓮教雖然毀滅，但尚有極多的弟子門人流落民間。
他們雖然不是白蓮教的核心弟子，但也掌握了部分白蓮教的神通術法。從此以後，白蓮教散佈天朝各處，衍生出來的流派有數萬種之多。混元白蓮教，就是其中之一。
說到混元白蓮教，卻是不得不說混元白蓮教的現任首領。
其名王聰兒。
散修出身，半路加入混元白蓮教，但因為天資非凡，短短時間就將混元白蓮教的神通術法修行到了極高的境界。
而今已經是五境天象境的強者。
數年前，王聰兒被推舉為混元白蓮教的首領。
小城，一處看似普通的宅邸內熱鬧非凡。
佈置了數十道結界陣法的密室內，有十數人聚在一起。
有男有女，有老有少。
有人身著商賈服飾。
有人身著官服。
亦有人身著禮教書生服飾。
還有人身著普通農戶服飾。
若是隻看外表，這些人幾乎不可能聚在一起。
但在這裡，他們卻有著相同的身份。
混元白蓮教的骨幹！
此時，這些人聚在一起，卻是因為同一件事。
不久前，劉賢引發的宏源異象！
十數人聚在一起，情緒激動，興奮無比。
“哈哈哈，痛快，痛快啊，未曾想到天下還有這般神人。我願天下百姓人人有飯吃，再無飢餓困苦。我願天下百姓人人有衣穿，再無飢寒交迫。我願天下百姓人人有書讀，再無無知愚昧。我願天下百姓人人有房住，再無寒風冰雨。這是何等恢弘志願？”
“說得好，說得太好了。”
“哎，本以為我等大事不可能成功，未曾想到竟然在此時遇到如此聖賢。此聖賢有讓天下百姓安居樂業之心，有讓天下百姓衣食無憂之志，真是我等福氣，我等機緣。”
“說到此事，諸位道友可知道這成聖的強者是何方神聖？”
“凡成聖者，無不是聞名天下久矣的頂尖強者，無上帝尊，但並未聽說那位尊者近期有祭祀天地，渴求成聖的傳聞。”
“這事我倒是有所耳聞，在天墟中有傳言，說是關外道門門主劉聖賢。”
“什麼，道門，就是那個最近將天下鬧得風風雨雨的道門？”
“嘶，只聽說道門門主狂妄無知，目無禮法，不尊天帝，沒想到竟然已經是聖人至尊。難怪此人如此膽大包天，連天帝的面子都不給。同為聖人，縱然劉聖賢初入聖境，並非天帝對手，但想來也差不到哪裡去。”
他們能做的只有躺平，任由這個殘酷的世界壓榨，任由這個殘酷的世界蹂躪，直到體無完膚，或者徹底麻木。
十年。
百年。
千年。
不同階層的矛盾越來越深，不同群體的隔閡越來越大。
如果沒有意外，他們只能如同先輩一樣，選擇躺平，直至麻木，被壓榨至死。
但
劉賢的大宏願改變了一切！
因為分封制的緣故，大夏天朝雖然有天條，但各地的法律存在極大的不同。雖說修行者們習慣了將普通人當做牲口，但因為國情不同，政策不同，各大諸侯國的情況存在極大的差別。有些諸侯國雖然遵守禮教禮法，但對普通人，以及普通修士，還勉強釋放出些許善意。
可有些諸侯國，直接通過法律將普通人，乃至普通修士定為了可再生的資源！
美曰其名鐵桿莊稼。
如清州，元洲，石州等等地方，皆是如此。
清州，清國。
清國是大夏天朝無數諸侯國之一，綜合國力可排在大夏天朝諸多諸侯國的前一百名，是非常有名氣的一個諸侯國。
當然，這個名氣除了來自實力，還有另一個重要的因素。
其特殊的社會制度。
在清國，人分兩等。
生而衣食無憂的清族，生而卑賤的易族。
凡清族人，不論是貴族，還是平民，每年都可以從朝廷領取一定數量的俸祿。
而他們的俸祿，則來自易族。
朝廷有令，凡易族人，不論男女老幼，都必須向朝廷繳納供養稅，以贍養國內的清族人。若是無法上交足夠的供養稅，輕則變為奴隸，重則直接處死。每年都有大量的易族人因為無法繳納足夠的供養稅成為奴隸，或者被當做典型處死。
除了供養稅外，清族可以享受大夏天朝的公學。
而易族，不論是賤戶，還是官籍，都不能享受公學教育。
也就一些早年投靠清族的易族貴族們，可以獲得格外的恩賜。
清族對易族的壓迫，早已經讓易族恨之入骨。
然清族勢大，更有天朝庇護，易族縱然恨之入骨，也無可奈何。
倒也不是沒有易族想要反抗，但這些反抗全部以失敗告終。
無一倖免！
然而失敗並不能解決問題，更不能化解矛盾，只能讓矛盾與仇恨更加沉重，更加可怕。
在這看似平靜的背後，大量的易族在尋找著改變的機會。
他們以白蓮為標誌，密謀改天換地！
稱混元白蓮教。
清國，一處小城。
雖是小城，但亦有人口十數萬。因遠離清國繁華富裕之地，故而清族人極少。
同時，這小城還有一個不同尋常之處。
這是易族混元白蓮教的總部！
城中官吏，小民，幾乎全都是混元白蓮教的人。
要說混元白蓮教，歷史非常悠久，可追溯到一千多年前的白蓮教。曾經的白蓮教興盛無比，強者無數，信徒數以億計，是天下少有的修行聖地之一。但因為理念與禮教不符，違背了大夏天朝的利益，在一千多年前的天朝與宗門之爭中被大夏天朝滅門。
不過白蓮教雖然毀滅，但尚有極多的弟子門人流落民間。
他們雖然不是白蓮教的核心弟子，但也掌握了部分白蓮教的神通術法。從此以後，白蓮教散佈天朝各處，衍生出來的流派有數萬種之多。混元白蓮教，就是其中之一。
說到混元白蓮教，卻是不得不說混元白蓮教的現任首領。
其名王聰兒。
散修出身，半路加入混元白蓮教，但因為天資非凡，短短時間就將混元白蓮教的神通術法修行到了極高的境界。
而今已經是五境天象境的強者。
數年前，王聰兒被推舉為混元白蓮教的首領。
小城，一處看似普通的宅邸內熱鬧非凡。
佈置了數十道結界陣法的密室內，有十數人聚在一起。
有男有女，有老有少。
有人身著商賈服飾。
有人身著官服。
亦有人身著禮教書生服飾。
還有人身著普通農戶服飾。
若是隻看外表，這些人幾乎不可能聚在一起。
但在這裡，他們卻有著相同的身份。
混元白蓮教的骨幹！
此時，這些人聚在一起，卻是因為同一件事。
不久前，劉賢引發的宏源異象！
十數人聚在一起，情緒激動，興奮無比。
“哈哈哈，痛快，痛快啊，未曾想到天下還有這般神人。我願天下百姓人人有飯吃，再無飢餓困苦。我願天下百姓人人有衣穿，再無飢寒交迫。我願天下百姓人人有書讀，再無無知愚昧。我願天下百姓人人有房住，再無寒風冰雨。這是何等恢弘志願？”
“說得好，說得太好了。”
“哎，本以為我等大事不可能成功，未曾想到竟然在此時遇到如此聖賢。此聖賢有讓天下百姓安居樂業之心，有讓天下百姓衣食無憂之志，真是我等福氣，我等機緣。”
“說到此事，諸位道友可知道這成聖的強者是何方神聖？”
“凡成聖者，無不是聞名天下久矣的頂尖強者，無上帝尊，但並未聽說那位尊者近期有祭祀天地，渴求成聖的傳聞。”
“這事我倒是有所耳聞，在天墟中有傳言，說是關外道門門主劉聖賢。”
“什麼，道門，就是那個最近將天下鬧得風風雨雨的道門？”
“嘶，只聽說道門門主狂妄無知，目無禮法，不尊天帝，沒想到竟然已經是聖人至尊。難怪此人如此膽大包天，連天帝的面子都不給。同為聖人，縱然劉聖賢初入聖境，並非天帝對手，但想來也差不到哪裡去。”