第67章 接引人自曝了？

　高興錄製的視頻並不長，但帶來的影響格外驚人。

　本來就有很多人對高興的五禽戲嗤之以鼻，如今高興親自站出來辯解，還表示三個月後會讓人們瞭解到練氣的真正魅力。

　這讓那些巴不得高興倒黴的網絡水軍樂開了花。

　高興沒有弄明白的正是這點。

　當他的視頻發在網上，並且獲得全民關注的時候。

　這個視頻所代表的意義，以及他自身所代表的陣營，都不再僅僅是個人的事情。

　他練習的是五禽戲，雖然是被劉賢魔改版的五禽戲，但依舊是五禽戲。

　五禽戲代表了炎國的傳統武術。

　而當今時代，傳統武術早已經被外來品打得如同落花流水。君不見天下各處，哪怕是十八線的小城市也遍佈柔和道場，跆拳道道場，自由搏擊館等等外來習武場所。但代表了傳統武術的太極，八卦，詠春等等武學道場卻屈指可數。

　單以市場佔有度而言，傳統武學完全無法與那些風靡世界的武學跆拳道，柔道等等相比。

　所以當高興以五禽戲為根本站出來，並且受到全民關注。

　他身上自然而然地就被打上了傳統武術的標籤。

　這個標籤不是他願意，或者不願意就可以摘掉的。

　他的爆火，讓人們關注到了傳統武術，自然引起很多人的不滿。文無第一，武無第二，一些傳統武術高手認為高興在喧譁取眾，一些外來武者同樣認為高興在藉機炒作。為了利益，很多人在不知不覺中就走到了一起。

　有人反對，自然有人支持。

　有人認為高興宣揚傳統武學，宣揚傳統文化，只是應該支持的好事。

　而一些傳統武學的武者，也從中看到了利益，認為傳統武學受到關注，有助於自家的推銷與販賣，因此主動為高興加油打氣，順便宣傳自己。

　這些人的爭吵，又引起了很多普通群眾的關注與議論。

　在這個過程中，大部分的人受到某種言論的影響，不知不覺有了明顯的立場偏向，或支持傳統武學，或支持國外武學。或支持傳統文化，或打壓傳統文化。或者本身就有著明確的立場的群眾，直接慷慨激昂地表達了自己的立場。

　人在這個過程中被不知不覺分化成不同的團體，打上了不同的標籤，代表了不同的意志。

　他們對懷有不同意見的人殘酷打壓，甚至通過人肉搜索，網暴，現實威脅等等手段以達到排除異己的地步。