海底漫步者 作品

第二百二十章 詐死的事兒黃了


角丸雪也沒想到爬個山竟然能撿到亡者的錢,一時也有點頭皮發麻,多少也有點心理不適,向七原武問道:「師父,什麼是......三途河的擺渡錢啊?」

 
「就是一種民間習俗。」

 
七原武看著滾了一地的硬幣,也沒嫌棄清見琉璃害怕。說真的,他就算幹著「靈媒」,輕易也不想碰這種陰間錢,順嘴給她們簡單科普了一下「擺渡錢」的由來。

 
三途河又名三塗川、葬頭河、三瀨河,按偽經《地藏菩薩發心因緣十王經》記載,三途河位於第一殿閻王秦廣王與第二殿閻王楚江王之間,有緩急不同的三道河水,而渡過三途河的方法只有一個,那就是搭乘三途河的渡船。

 
但搭渡船是要付船資的,沒有船資即便登船,也會被船伕丟入河中,然而三途河沒有浮力,又有腐蝕性,被丟下水中的靈魂將沉輪河底,永遠失去輪迴的機會,日日夜夜受到煎熬。

 
船資就是六紋錢,因此日本舉行葬禮時,按宗教習俗,死者家屬都會準備一個「六紋袋」,放入六枚銅錢,緊緊繫到死者腰間,以免死者無法渡河,永世沉淪。

 
角丸雪聽明白了,古早版的一日元硬幣就是銅製帶圓孔的,就寫作一紋錢,再加上六枚一起裝在一個小白布口袋中,那肯定是擺渡錢沒錯了,不由頭皮更加發麻,喃喃道:「那擺渡錢怎麼會掉落到山道旁邊?該不能是......」

 
清見琉璃這會兒也回過神來了,接上她的話,驚訝道:「難道是有人盜墓?」

 
擺渡錢明顯是十分重要的隨葬品,必須和亡者緊緊挨在一起,那葬禮時亡者肯定已經好好安置在棺木裡,就算被抬上山也不可能掉出來,也就只能往盜墓方向猜測了。

 
七原武摸著下巴,若有所思道:「不一定是盜墓,就算盜墓也不會拿六紋袋,這實在太缺德了,而且日本沒有視死如生的習俗,不流行厚葬,最多也就放些死者生前喜愛的小玩物,基本無利可圖,沒多少盜墓案的。」

 
清見琉璃愣了愣,遲疑道:「那.....就是盜屍了,旅館裡.....」

 
她這是想到旅館裡剛發生的「人體自燃」案件,當時中木老太太住在那個房間,最後只留下一捧骨灰,大家本能就覺得那就是中木老太太沒錯,但現在山上突然出現一個六紋袋,那房間裡被燒成灰的還是不是中木老太太,這就有點令人起疑了.....

 
七原武撿起六紋袋,摸了摸材質,輕輕點頭道:「等住持回來問問他吧,先確定是不是盜屍案再說。」

 
大局將棋每方有四百多枚棋子,每個棋子動彈一下就要四百多手,短時間內根本下不完,住持和尚從鎮上回來,正頗有興趣地準備看看戰況如何呢,沒想到自家寺廟竟然疑似出了盜屍案。

 
他仔細瞧了瞧六紋袋,又倒出裡面的六円錢瞧了瞧,臉色立馬難看起來,起身就往墓園快步走去。這六紋袋就是他這間小寺廟裡售賣的喪葬用品,是一整套經紋斂衣的一部分,其他還有佛珠、綁手綁腳帶、三角巾、頭陀袋之類,冷不丁出現在山上確實很奇怪。

 
如果只有一個六紋袋還好說,但裡面裝了六円錢就肯定是隨葬品了,而這種隨葬品百分百該在棺木內。

 
七原武等人馬上跟上,跟著住持和尚到了寺廟墓園的一座新墓面前,而住持和尚匆匆檢查了一圈就發現了不對,墳墓明顯有被挖開又重新填埋的痕跡。

 
清見琉璃瞧了瞧墓碑上的姓名和出生年月,發現墓主是位五十八歲的老婦人,也越發覺得這事兒可疑,向住持和尚小心問道:「大師,這位.....是什麼時間入土的?」

 
「就在前天。」住持和尚暫時不敢輕動墳墓,但覺得遺體失竊該八九不離十了,垂目默唸了幾句經文後嚴肅說道,「請各位善信暫時

 
回旅館吧,我去打電話報警和通知死者家屬。」

 
是不是真發生了盜屍案還需要開棺確認,他無法獨自作主,也就只能去報警和通知死者家屬,事兒肯定不少,無法再招待七原武這一行人,只能先讓他們回旅館,有事回頭再說。