世事如潮人如水 作品

第417章:天外之人更高貴?

“什麼?北地蠻族是天外種族?”

戚光繼一臉的不可思議。

其他人對於北地蠻族都不是很熟悉,在這個時候都露出茫然的神色,即便是俞志輔也不例外。

畢竟俞志輔雖然是世代家傳的軍戶,但他常年都在福州這一片待著,基本上沒有去過北地,家族傳承都在福州。

對於數百年前能夠縱橫北地的北地蠻族,早就沒有了多少了解。

最多知道北地蠻族身材高大,動作野蠻。

而戚光繼則是真的覺得不可思議。

“北地蠻族蠻橫而又無理,身材雖然高大,骨骼健壯,但都如同野人一般,居住在山林之中,以漁獵為生,而且他們的大巫最喜歡在臉上畫一些亂七八糟花花綠綠的花紋,最喜歡最為原始的血祭,這樣的存在來自於上界?”

真正來自上界的人物不應該知書達理,動作舉止有力,功法完善,傳承有序,尊老愛幼,帶著各種各樣的美德,每日裡遊山玩水如同仙神一般嗎?

如野人一般的上界之中的人物,這算什麼?

北地蠻族怎麼看都是隻知道茹毛飲血,只會胡亂施為的怪物和來自上界的仙神,可是沒有一絲一毫的關係。

要說來自上界,面前的地府之主都比那所謂的北地蠻族有可信的多。

地府之主可是舉止有禮,整個地府都循環有序,與諸天運轉都有相應的規律,一舉一動都透露著規則。

與尋常人物大不相同,一看就像是來自於上層世界的更加完善的規則和道理。

而聽了戚光繼相關的講解,在場諸多人物臉上都流露出詫異的神色。

他們對於上界不瞭解,但對於上流社會還有部分的瞭解,儒家、佛家、道家都有關於上界的描述,在他們的描繪之中,那都是極其美好的世界。

佛門所說的西方淨土,道家所說的仙家聖地,還有儒家口中所勾勒出來的大同世界。

總而言之,沒有一個世界是平凡的。

都帶著夢幻一般的色彩是所有人共同追尋的樂土,是一方理想鄉一般的存在。

而北地蠻族在場諸多人物雖然不是很熟悉,但都有所耳聞,其是茹毛飲血,一般的存在,舉止粗魯,根本沒有禮義廉恥。

動不動進行血祭,而且其並不尊老愛幼,只關注自身,大雪封天的時候也是青壯在最裡面,那些老弱放在最外面。

這樣的人物,如同自然界的野獸一般,怎麼可能是來自於上界?

張明圖見到在場幾位人物此時此刻的神情,念頭一轉,就知道他們的想法和思維,對此卻只是冷笑一聲。

如今沒有人願意相信,北地蠻族是來自於上界的。

從名稱之中都可以聽得出來,他們被稱為北地蠻族,蠻夷一樣的東西,沒人在乎他們。

可在未來等到局勢變換的時候,自然而然有相關的自稱有文人風骨的人物去替那些北地蠻族找補,說他們是天生的神族。

那不是茹毛飲血,而是貼近自然。

臉上描紅畫綠,如同森林之中的野人,這樣的動作和儀式被稱為近仙近神之舉。

至於尊重強者,鄙視弱者,這是天地萬物生髮之大道……

一切的話語都有了相關的描述,甚至還有人專門為此著書立傳。

那一時期的場景,可是相當的令人詫異,令人覺得不可思議。

對方什麼都沒有改變,依然如以往那一般,可是相關的評價和描述就已經大不一樣,其相應的動作還有文化被很多人推崇,認為其才是真正的上界中人。

雖不符合想象之中的存在,但自有人將其描繪成正統。

因此人面對在場如今幾人的表情,張明圖神色不變,只是平靜的補充道。

“史書之中不是已經很明確的記載了嗎?趙初漢立國之後,即便平定了西楚霸王留下來的諸多判斷,仍然要連番與北地的蠻族進行對抗,甚至於在戰鬥之中勝少敗多……

“如今的北地蠻族斷了傳承,只能夠在北地佔據一隅之地,難以發展,但當年的北地蠻族可一點都不差,連年都南下,侵擾大片大片的土地,大夏也不知道多少子民被其掠奪而去,死於非命。