第一百七十一章：一場關乎永恆的賭局

　　赫菲斯托斯嘴角翹起一抹笑。

　　這才有意思。.しa

　　蓋亞和他賭人性，她認為自己一定會按她的想法做。因為她的想法即是人性。人性不是一成不變的，它的腐朽和墮落是一種必然。

　　任何一個有理智的智慧者都不會否認這一點。人只能一時持有人性中的美德，卻不能永遠維持它。

　　不，也許凡人的確可以。因為凡人的生命是有極限的，短暫百年忽悠而過。一個凡人只需要維持人性中的美德百年，待他死後，他的一生就已定論，他必然是一個持有美德的哲人，因為他死了。

　　但神祇不然。神祇的神性和凡人的人性沒什麼大的不同，唯一的不同也許就是神性永恆。

　　只此一點，卻將神祇和凡人導向了不同的結局。

　　神祇，永遠不會是一個永恆持有美德的哲人。

　　因為神祇永恆，神祇的一生卻不停地在變化。她們遇到種種考驗，經受種種誘惑又抵禦誘惑，然後在千年、萬年、乃至無窮歲月以後改變主意，被誘惑所驅使。

　　這，就是神性……

　　這，也是蓋亞的謀劃。她已給出了足夠的誘惑，那誘惑大到連她自己都會覺得心痛。因為眼前的水源能誘惑赫菲斯托斯，赫菲斯托斯是偉大者，並不差她。

　　這是由她親手編織的一場關乎永恆的考驗，她要腐化赫菲斯托斯的心靈。當赫菲斯托斯決定將眼前的水源撿起，無論原因何種，他都已經輸卻，因為他違背了自己的內心，違背了強大神力之上那隨心所欲唯我永在的內心。

　　而在這場關乎永恆的爭論中，蓋亞站在必然勝利的一方。因為時間是永恆，變化是永遠，無論赫菲斯托斯被腐化的可能性有多麼微小，在這樣永恆的時間和永遠的變化中都必然會發生，只是時候早晚。

　　所以，這才有意思。

　　赫菲斯托斯是一個很自信的人，自信到可稱自傲。就像黑暗之神厄瑞玻斯問他是否害怕時他回應的那樣——“我當然不害怕。”

　　“在我還不是偉大的時候我就敢直面烏拉諾斯，現在我是偉大了，我就敢直面你。”