第一百五十三章：諸溪流與湖海的葬地

    因為無論是有生命的造物還是無生命的造物都有一個準則——造物的才能是多方面的，當賦予一件造物一項偉大的權能時，造物其它方面的才能一定不會弱小，否則造物本身將無法支撐這項偉大才能，從而走向不可避免的自毀。

    赫菲斯托斯自己也司掌鑄造，這個準則是通用的。

    但是眼前的黑蛇打破了這個準則，它的身軀是如此孱弱，顯然是黑夜女神隨手之下的作品，卻還是能支撐它在混沌中行走。

    而在混沌中行走……這本身就已經是一項偉大的才能了。

    也許能在這條黑蛇身上找到鑄造權柄超越極限的方向，令冰冷的神器擁有智慧，乃至是成為完整的“人”。

    赫菲斯托斯來了興致。神祇創造一個生命不難，甚至創造一個種群也不難。因為神祇擁有權柄，天然就能做到他權柄賦予的威能。

    但是少有神祇能徹底理解她的權柄。她們能憑空誕生水，令世界出現光明，卻不知為何如此，因為這就是她們的權柄。

    就像是俗世的凡人，他們知道自己有別於萬物，知道自己能思考、有智慧，只因這智慧就在他們身上。可若是詳細詢問他們，那他們也只能歸於神祇，假設更詳細一點去詢問神祇為何能讓他們擁有智慧，那麼一切都將歸於未知了。

    只有少數神祇能做到洞徹並徹底掌握自己，她們即是“一”，即使是在神祇中也極少極少的“一”，她們甚至能改寫自身的規則。

    就像是赫菲斯托斯自己，他能叫火焰燃燒在夢中，也能令火焰不再被雷霆敲擊樹木所燃起。概因他就是規則，卻又超越了規則。他是火焰的規則本身，而火焰的規則卻不是他。

    這。

    就是差別，也是差距所在。

    鑄造和創造，已經是兩種不一樣的道路了，甚至可以說鑄造遠不如創造。

    而脫離世界的影響，脫離時間的醞釀，從一開始就創造一個獨特的意志，令它是一個完整的“人”，乃至是令死物回魂成為“人”，那樣也許就能窺探生命是如何偉大了。

    赫菲斯托斯將黑蛇帶了回去。

    當他在神殿門檻上睜開雙眼，意志回返軀殼時，黑蛇就出現在眼前。