第九十七章：不可指摘的根本元素和其對立者

    而赫菲斯托斯呢？

    那位半人馬神祇祈禱的火神？

    他順著冥冥中的信仰聯繫迴歸現世，立刻就明白偉大者的不同之處。

    他終於有些微看清明白，身為至高，象徵無數隕落殘破世界萬物終亡的厄瑞玻斯，他為何一定要等到現世終結的那一刻才能向上更進一步了。

    現世是不同的。

    它是一切開始的地方，也應該是一切終結的地點。

    無論是厄瑞玻斯還是自己，都是被它孕育的，是它的一部分。

    他們可以是一個獨立的個體，但仍然歸屬於孕育他們的現世。

    只有當現世徹底消亡的那一刻，他們才算是真正脫離了母親的懷抱，才算是真正長大可以在混沌中行走。

    如果把現世比作一棵樹，黑暗之神厄瑞玻斯也好，好友埃庇米修斯也罷，乃至是自己，都是它所結出的萬千碩果中的一個。

    在它枯萎之前，所有長成的碩果都不能算是成熟。

    現世，它在竭盡自己的所能，想要孕育出最甜美的、可以在混沌中遨遊的“果實”。

    也許，這就是世界本身悲慘的命運。

    明明它所孕育的萬靈於它而言是無益的，可它還是拼了命的孕育出這樣一個有著思想的奇蹟。

    然後，任他們索取。

    由無智的世界到有智的生命，這到底是另一種不能理解無法觀測的“進化”，還是……某些人自作多情的猜測和自我感動？

    也許世界本身就是無意識的呢？一切都是一個美麗的巧合？

    不過有一點赫菲斯托斯可以肯定，無論世界是怎樣的，無意識也好，有思維也罷，它的一切都是不可測定的，是與自己無關的。

    就像凡人從未真正瞭解過他們信仰的神祇卻依舊能有自己的生活一樣，神祇也是如此。

    三者的存在形式擁有本質上的不同，註定不能理解，不能合流。

    凡人朝生暮死，想在短暫的生命裡擁有無限絢爛輝煌的人生。神祇永恆，想要追求比永恆更加熾烈的無所不能。而世界，它無法觀測，連是否存在都不能證實，它沒有想要的，或者說，凡人和神祇不能理解它，也就不能用自己淺薄的見識去判斷它。

    而現世，它更是諸世界中最為特殊的那個世界。