亞撇缺水 作品
第六十六章:安瑟教會
諸神的關係極為混亂、複雜。
倘若以大地上現有人類的觀念來判斷他們之間親疏遠近的話,會發現他們大部分人都能追朔至同一位古老的父神亦或者母神。
但他們依然會彼此對立,根據個人的喜好拉攏盟友,對抗不被他們認同的任何人或事物。
所以人的觀念並不適用於神祇。
能被他們認同的,只有力量、權勢還有自己的內心。
蓋因無論是五年、十年、百年乃至千年萬年,和他們漫長的生命相比,都不過是一抹微不足道的劃痕。
這樣短暫的時間,是稱不上年齡差距的。
於他們而言,唯有手中的力量才能讓自己表現的稍微從容一些。
所以,除了自己生來就具有或者擁有的本質根源以外,他們都或多或少涉足過其它神明的領域,掌握了一部分秘而不宣的“手段”,也都曾掠奪或者被掠奪過。
這是一場諸神間互相心照的隱秘戰爭,也是獨屬於神明的狂歡。雖比不得兩次神王戰爭來的規模宏大,卻從未有過休止。
而神祇是任性的,世間一切曾沾染過神性光輝的勐獸或者事物都被他們歡唱著拉入了這場隱秘戰爭的旋渦。
他們一面鄙夷著這些流淌著神明血脈的勐獸和擁有神性的奇物,一面翹起嘴角熱情地與他們共舞,準備吞吃掠奪它們的價值或者被它們踩在腳下。
包括人類。
從人類誕生的那一刻起這個結果已然註定。
那個時候的人類還只有男人,就已經有較為熱情開放的女神接觸他們,從他們中挑選有價值的棋子、配偶或者情人。
三種身份是可以隨時、隨地、隨機轉化的,也能同時擁有。
不到最後一刻,被選中的人永遠不會知道自己在女神心中到底處在什麼位置,亦或者什麼都不是……連條狗都算不上。
洪水滅世以後,新生的人類數量開始又一次膨脹,他們中有男人也有女人,零散分佈在大地各處。
數量一旦多起來,什麼樣的人都會有的,有醜陋的,自然就會有俊美的。
對神明而言,好看的皮囊也是一種價值的體現,也更願意垂青這些好看的皮囊。
而且,這個時候的人類不再只有男人,也有了女人。
這意味著,熱情開放的男性神明們也可以入場了。
他們和女神們出奇地默契,一起勤勞地在人間傳播自己的血脈。
伴隨雜神的增多和加入,神祇間隱秘戰爭的湍急渦流已然不可控制,難以阻擋。
倘若以大地上現有人類的觀念來判斷他們之間親疏遠近的話,會發現他們大部分人都能追朔至同一位古老的父神亦或者母神。
但他們依然會彼此對立,根據個人的喜好拉攏盟友,對抗不被他們認同的任何人或事物。
所以人的觀念並不適用於神祇。
能被他們認同的,只有力量、權勢還有自己的內心。
蓋因無論是五年、十年、百年乃至千年萬年,和他們漫長的生命相比,都不過是一抹微不足道的劃痕。
這樣短暫的時間,是稱不上年齡差距的。
於他們而言,唯有手中的力量才能讓自己表現的稍微從容一些。
所以,除了自己生來就具有或者擁有的本質根源以外,他們都或多或少涉足過其它神明的領域,掌握了一部分秘而不宣的“手段”,也都曾掠奪或者被掠奪過。
這是一場諸神間互相心照的隱秘戰爭,也是獨屬於神明的狂歡。雖比不得兩次神王戰爭來的規模宏大,卻從未有過休止。
而神祇是任性的,世間一切曾沾染過神性光輝的勐獸或者事物都被他們歡唱著拉入了這場隱秘戰爭的旋渦。
他們一面鄙夷著這些流淌著神明血脈的勐獸和擁有神性的奇物,一面翹起嘴角熱情地與他們共舞,準備吞吃掠奪它們的價值或者被它們踩在腳下。
包括人類。
從人類誕生的那一刻起這個結果已然註定。
那個時候的人類還只有男人,就已經有較為熱情開放的女神接觸他們,從他們中挑選有價值的棋子、配偶或者情人。
三種身份是可以隨時、隨地、隨機轉化的,也能同時擁有。
不到最後一刻,被選中的人永遠不會知道自己在女神心中到底處在什麼位置,亦或者什麼都不是……連條狗都算不上。
洪水滅世以後,新生的人類數量開始又一次膨脹,他們中有男人也有女人,零散分佈在大地各處。
數量一旦多起來,什麼樣的人都會有的,有醜陋的,自然就會有俊美的。
對神明而言,好看的皮囊也是一種價值的體現,也更願意垂青這些好看的皮囊。
而且,這個時候的人類不再只有男人,也有了女人。
這意味著,熱情開放的男性神明們也可以入場了。
他們和女神們出奇地默契,一起勤勞地在人間傳播自己的血脈。
伴隨雜神的增多和加入,神祇間隱秘戰爭的湍急渦流已然不可控制,難以阻擋。