第11章 第 11 章

    “我看朱元璋就挺好。鼓勵小腳女子放腳勞動，鼓勵寡婦再嫁生育，這都是德政啊！還有那士大夫喜歡什麼小腳女人，本就是上不得檯面的淫|靡之風，就應該禁止！“



    “但是聽說朱元璋對文人很殘暴，文人不順他心意就千刀萬剮片肉下酒啊。”



    事功學派的文人們你看看我，我看看你，又是意動，又是猶豫。



    葉錚捋了捋自己的文人鬍鬚，道:“諸位可以稍等一會兒，由我先去。”



    眾人立刻反對，紛紛請求自己代替葉錚去。



    葉錚今年五十有二，是永嘉學派集大成者，水心居士葉適的後裔。



    水心居士葉適歸隱的時候，已經預見到了南宋的覆滅。他心灰意冷，讓後裔隱居深山，不再輕易出仕。但他的後人並沒有停下研究事攻學的腳步，葉錚是最爭氣的一個。



    有才華的人總會忍不住想要施展抱負。葉錚獨自告別家族，離開水心村，在溫州四處收徒教學。



    在這亂世中，葉錚冷眼看著群雄逐鹿，卻沒看到任何一個合適的雄主。



    他本來已經失望，決定迴歸山林。但朱元璋因為要給女人放腳一事，有了自絕於全天下正統文人之勢，讓葉錚生出了一絲希望。



    功到成處，便是有德；事到濟處，便是有理。



    朱元璋此舉，在葉錚看來就是有德有理，是明君之舉。



    自古文人有殺身成仁者，有捨生取義者。即使朱元璋兇名在外，葉錚也願意為了自身理想以身犯險。



    幾位弟子見無法規勸老師，便紛紛打點好行禮，要和老師一同前去應天。



    葉錚有三個弟子。



    大弟子陳啟是永康學派代表人物龍川先生陳亮的族人，修王霸之策，擅長談兵說劍，屯田興兵；



    二弟子陳麟為永嘉學派代表人物止齋先生陳傅良的族人，批判貴義賤利、重農抑商，主張農商並重，對稅收、行商有很深的瞭解；



    三弟子薛知默的先祖是永嘉學派代表人物艮齋先生薛季宣的後裔，什麼都學，最擅長哲學辯論。



    這三人都為南宋永康、永嘉學派代表人物的後裔族人，當然是因為除了事功學派代表人物的後裔族人，其他人肯定都去學當時顯學程朱理學了。



    年輕人走上“歧途”，對祖先的嚮往功不可沒。



    於是四人在張士誠文人歌功頌德的刺激下，騎著瘦削的老馬，混入逃荒的人群中，包袱款款奔向了應天。



    在他們啟程的時候，浙東還有三人同時準備啟程前往應天。這三人中，居然有兩人出自名氣頗大的“浙東四先生”。



    已經多次拒絕朱元璋客氣徵召，原本歷史中要到明年，經李善長和胡大海一文一武雙重舉薦，在朱元璋“不客氣”的徵召後才會去應天的宋濂、葉琛二人，居然在身邊眾多師友聲討朱元璋的時候，要主動前去應天。



    與他們同去的，還有宋濂的師弟王褘。



    劉基受友人所託，前來勸止:“景濂兄，你與你師弟王子充同為朱子門人，怎麼能冒天下之大不韙，去投奔朱草莽？！”



    從朱熹的弟子從徐僑、何基二人開始，他的道傳就開始在金華流轉。宋濂和王褘就師承徐僑一系，是朱熹的正經嫡傳。



    劉基想破腦袋也想不明白，這兩人為什麼會去投奔朱元璋？！



    宋濂沉默不語，王褘則灑脫笑道:“劉兄，你說的是什麼話？朱元璋禁止裹小腳，怎麼就冒天下之大不韙了？我們程朱理學，可沒有說讓女人裹腳這一項啊。”



    劉基皺眉:“我不想與你詭辯。朱元璋被天下文人厭棄，不是因為什麼小腳女人！而是他在此事中所表現出的對文人的輕視、對道德的不屑！他居然為了女人讓文人寫詩去罵先賢，還讓文人去給後院小腳女人洗腳畫畫！這才是他被厭棄的原因！”



    王褘笑道:“身體髮膚受之父母，一些文人為了一些上不得檯面的嗜好去折斷女人的腳骨頭，這種事難道不該罵？因為那些文人很有名氣，我們就罵不得了？好了，你也別勸了，我和師兄就是去替你們看看，若不好就辭官回來。”



    宋濂點頭:“朱元璋、方國珍盤踞浙東，方國珍胸無大志，只有朱元璋略有雄主之氣。我們身在浙東，遲早會被朱元璋徵召，我和師弟先去為你們探探路。”



    劉基聽宋濂和王褘此言，居然有些動搖了。



    他何嘗不知道，如今亂世中群雄並起，各個看上去都沒有個當皇帝的模樣。比來比去，居然朱元璋治下百姓生活最為平穩，看上去是個正經想爭奪天下的人。



    若是朱元璋對他們不再客氣，強令徵召，他們為了家族家鄉，肯定不得不去。



    劉基語氣鬆軟了幾分:“你們要去，也不該是這個時候去。現在全天下文人都在聲討朱元璋，你們若是前去，那些文人會如何說你們，你們不會不知道。”



    宋濂板著臉道:“若我們不去，朱元璋身邊只有小人，對我等豈不是更不利？還是說，伯溫兄你真的相信結束亂世的是張士誠？”