第九十三章 為藝術獻身

    從一開始，水墨畫就是一種士大夫用來自娛，而非娛人的一種藝術形式。

    不只是水墨畫，在原本世界，文人們所推崇的所有藝術形式，琴棋書畫，都是所謂的高雅藝術，都是用來自娛而非娛人的。

    這也是東方藝術和西方藝術的最大差別……

    西方藝術是專業的人做專業的事情，並且不斷對其精研，推陳出新。

    而東方藝術早期也是這個路數，但是後來就走到了士大夫自娛這種業餘道路上了。（當然後來寫意山水也漸漸走到專業上去了，從文人自娛發展到了專業畫家。）

    但也正是因為如此，水墨畫一開始就站在極高的藝術角度。而西方藝術要等到發展到了一定高度，藝術家的地位提高到了一定程度，也開始從具現自然轉化為具現自我的時候……就要開始從東方藝術當中尋找靈感。

    另外某個世界就是這種發展路線！

    但是現在，太叔宏總不能和對方談談東方藝術的發展形成吧？

    他只能大談寄情寓意，緣物寄情等等理念。

    聽的貝尼格諾連連點頭，很快甚至也吸引過來了一些俱樂部的其他人，聽著太叔宏高談闊論。

    “說起真實來，照片就在這裡。不管你畫的再像，和照片又有什麼區別？

    我們畫家為什麼要和照片比誰更像呢？我們是畫家，而不是畫匠。

    只有經過我們畫家自己腦海當中提煉，改造過的世界，落於筆端，才算是真正的創造，我們作畫是創造一個世界。而不是簡單的把世界描摹下來！

    我們的喜怒哀樂，都將形之於筆端，通過繪畫流露出來，記載下來！這才配叫做畫家，藝術家！”

    貝尼格諾聞言擊節讚歎……好吧，用在這裡總覺著不太合適。

    不過貝尼格諾真的是被這一段話給觸動了，大聲說著好:“說得好！我覺著格諾爾斯先生真的說出了一切藝術的真諦。

    包括我們搞音樂的也都一樣，將我們自己的感情一切都投注於作品當中，這才稱得上是一位真正的藝術家！”