八百一十四、開導

    既然我不打算送你回去，你就是我的人，以後我封你為妃子，到時名正言順，遲早要見人的。

    聖人說達則兼濟天下，窮則獨善其身，你這狀態就別老想什麼國仇家恨了，想來想去又不能把我怎樣，你要得失心瘋的，現在好好活著就是對家族的最大貢獻，往後說不定你們家要在我手下討飯吃呢。

    以後我多教你些我們這的習俗，你肯定不會寂寞的”

    在李星洲循循善誘開導之下，蒲察伶的牴觸終於消融許多，也願意不一直躲在馬車裡，和他出去見人了。

    蒲察的疑惑很正常，遼國漢化非常徹底，是一種頂層政策保證，從小到下的漢化。

    遼國之所以會這樣一點不奇怪，契丹人非常崇拜唐朝，而他們的祖上也是唐朝封疆大吏，所以他們希望自己的王朝也能像唐朝那樣，於是就有了自上而下的漢化。

    從幽州開始，百姓無論是契丹族人是漢人，亦或是女真人、溪人，飲食起居，服裝節日都與漢人無異。

    甚至說的地方話大多數都是漢話，遼國發行過契丹文，但幾乎沒人用，還是用漢字的多。

    而女真人來後說的是另一種話，完顏烏骨乃建立金國之後覺得，如果想要自己的國家傳下去，就必須有自己的文字和語言，不能再用漢字。於是他讓人發明女真文字，不過在當地散播程度還是無法和漢字相提並論。

    而女真人中也夾雜一些會說漢話會寫漢字的人，還不是少數，畢竟遼東地區受中原王朝統治也歷史悠久，生意往來非常多。

    所以遼陽出生的蒲察伶非常瞭解漢文化，如果按照民族融合的趨勢，遼東這批人以後說不定也都成漢族了。比如統治遼國的契丹人，他們都被殺光了嗎？當然不是，遼國敗亡之後大部分契丹人慢慢融入當地民族，而很大一部分就成了漢族。

    這就是漢人的奇特之處了，如果追溯源頭，只是陝西中部的一個部落，可偏偏數千年後就遍佈大江南北，全國各地。

    都是從一個部落繁殖出來的嗎？當然不是，古代的條件不允許，沒法生那麼過，大多數都是民族不斷融合擴大。