我的長槍依在 作品

五百九十五、凱旋儀

    首先她是將門之後,北方大戰中,三路大軍也只有魏朝仁一路沒有敗績,還取得過好幾次小勝,所以自然而然,愛屋及烏,人們也喜歡他女兒。

    另外一點則是李星洲徵太行山中北漢餘孽時魏雨白就曾參戰,北方大戰也是她繞後俘虜數千遼軍,俘虜主帥耶律大石,有巾幗不讓鬚眉之勢,自然受到人們推崇。

    李星洲看著周圍人群的歡呼,心裡感慨,影視劇果然都是騙人的,其實從很多畫作,史料來看,特別是唐、宋兩朝(因為這兩朝畫作史料比較多)百姓見皇帝是不用下跪的,禮節就是作揖而已,除非人們自願下跪,覺得天子值得他下跪。

    比如唐朝著名的寫實畫作中就有這樣的場景,皇帝外出巡視,有尊重皇上的百姓會上前在他面前下跪,有些人則是作揖,更多的則觀望,並不需要下跪。

    宋朝更是,百姓見皇上隊伍路過,沒有下跪,只讓出路,作揖也是一些教養比較好的人士才會,皇上走皇上的,更多人是站立旁觀。

    而後世很多人心中則以為見到皇上不跪,那就是要殺頭的,多看一眼也是要死的,皇上比老虎屁股還嚴重,想殺誰就殺誰,他都不是人的。

    這簡直天方夜譚,把人心權力當成兒戲,人的權力都是人給的,憑什麼就是你皇家的?這樣的問題是人人都會想的。

    所以西漢三公攝政,皇上其實只是個印章,沒太多實權。而宋仁宗當初為保護狄青甚至跑去求同中書門下平章事文彥博,直接說“狄青是忠臣!”

    結果文彥博反問“太祖(趙匡胤)難道不是周世宗的忠臣?”因為宋太祖趙匡胤靠政變奪了周世宗的江山,從道德上來講是非常缺德的,因為周世宗視趙匡胤為肱骨,十分信任。

    如果按照那套幼稚的權力理論,這樣大逆不道,都可以滅九族了,可文彥博沒事啊,有事的是狄青,宋仁宗這個皇帝也啞口無言。

    其實漢、唐、宋很多畫作、史料都表明,別說見了皇上不跪沒事,就是皇上問話站著回答也是合乎禮節的,那些人們習以為常刻板印象要麼是近幾百年中央高度集權之後才出現的陋習,要麼是影視劇的誤導。

    所以李星洲看到人頭攢動的百姓,即便有皇上皇后在場也好奇向這邊看來,場面熱鬧非凡。

    李星洲遠遠就看到皇上和皇后率領身後的文武百官,早在凱旋亭外等候。

    隔著一百多步,李星洲帶頭下馬,把昂首挺胸的眉雪交給身後的親兵,它大概知道發生什麼事,今天可把它神氣壞了,剛剛一路走來馬頭抬得老高。

    他向著遠處皇帝和眾臣走去,地上早已經鋪好厚厚的毛氈,兩邊有禮部官員奏樂,武德使士兵再三吆喝之下,圍觀百姓也安靜下來。

    李星洲上前單膝跪地,很多禮節昨晚有禮部官員匆匆來找他,魏雨白還替他寫好說辭,一切都有裝備,他隨即按照禮儀道:“景鎮國將軍、京北轉運使、新軍指揮使、鴻臚寺卿、軍器監少監、晉親王、皇孫李星洲拜見皇上。

    聖恩庇佑,臣得破蔚州、安定、收燕山府,擒獲遼國皇室之主耶律惇,其宗室皇族兩百零七人,遼權臣貴胄及尉將以上三百二十六人,名冊在此,今獻於聖上!”

    說著將手中早準備好的名冊雙手奉上,這裡寫的都是遼國俘虜的成員,名字等。

    “好!”皇上十分激動,沒有先收名冊,而是激動的一把將他拉起來,“你身著戎服,不必跪,如此赫赫之功,百餘年來我景國先祖英烈泉下有知,也能寬慰了,朕心甚慰!朕心甚慰!”

    皇后也激動的拉住他的手問寒問暖,隨後皇帝才結果他呈上的名冊,一聲令下,早在旁邊整備的福安公公上前,當著文武百官,眾多百姓的面打開聖旨,恭恭敬敬的高聲念道:“

    皇帝詔曰:

    邇安遠至。敷天懷向化之心。道一風同。率土凜來庭之義。

    惟尊親之戴、世篤忠貞。斯帶礪之盟、慶延苗裔。今爾李星洲,乃朕與皇后吳氏所出之二子之嫡子。

    醇謹夙稱,恪勤益懋,孝行成於天性,子道無虧;清操矢於生平,躬行不怠;念樞機之縝密,睹儀度之從容。思文武之全,戰功赫赫,有留侯之智略,衛霍之遺風。