我的長槍依在 作品
五百二十八、郭藥師的憂慮+奇襲 上
許多人都認為草原就是物質滿足且富裕的地方，可其實往往相反，草原不適合種植，只適合放牧，而且生態系統十分脆弱，不適合種植就意味著沒有穩定的食物來源，生態系統脆弱意味著非常容易沙漠化，導致物質的匱乏。
所以大多數時期，遊牧名族的生活居無定所，平均壽命非常短，處處充斥著不可預期的生存危機，這也塑造了遊牧名族敢於冒險的精神，能長途跋涉耐力。
所以，遼東一代的女真，溪人，西夏的羌族，遼國南部中部的契丹人都偏向中原文化，而再往北的遊牧民族，則更能保持文化的獨立性。
後世金國佔據中原後就尊奉孔孟，衣冠文物，有類中華，稱自己才是華夏正統，南宋是蠻夷。
夏國信佛，尊孔孟，連皇宮也是仿製唐朝的大明宮建造的，而且當初安史之亂時，西夏的祖先羌人幾乎第一時間舉全族不惜代價幫助唐王朝奪回長安，足見他們對唐朝的喜愛。
其實西夏起初也提出向宋稱臣，大抵是以為繼唐之後完成一統的宋也會如當初大唐一般，結果宋太宗**的拒絕了，派兵攻夏國，被反打出shi。
最後西夏還是向大宋稱臣了，不過作為宗主國，大宋每年都必須“打賞”西夏一大筆錢，趙光義想以此來證明自己比哥哥趙匡胤強，而且文武雙全的趙匡胤英年早逝，八成以上的可能與他這個好弟弟是分不開的。
李星洲忍不住一笑，這和如今的景國與夏國關係還有幾分相似，看似夏國稱臣，其實他們才是佔便宜的一方。
中國，或者說華夏文化圈的發展歷史是非常奇怪的，從封閉走向開放，結果又兜了回來開倒車。
簡單的說，起初從漢開始，是利用武力的征伐，最先開放。
漢朝的領土面積不是最大，但很多人不知道，西漢巔峰時期是中國歷史上附庸國最多的時期，多達五十多個，基本上當時知道有人的地方，都是漢朝的附屬。
而且這種附庸並不是大宋那種給人錢的附庸，而是要別人給錢，更囂張的有漢使在大帳中殺了別人的大王，還威脅下面坐著的各個部族首領，“勿動，動則漢軍至”，結果真的沒人敢動。
正因為這種“一漢抵五胡”的武力威懾和文化自信，大漢也變得越來越開放和容納周邊名族，名族融合從此開始。
而到唐，更進一步，漢朝的開放是建立在壓迫上的，靠著強大的武力壓迫。
唐朝則完全不一樣，武力威懾也有，但不像漢朝那麼霸道，而是更進一步的開放，經濟，文化，甚至政治，允許除漢人之外的人進入朝堂。
如大名鼎鼎的“神策軍”，可能很多人都想不到，它是由居住在長安的外國人組成的。
起初唐朝繁盛時候，各國使團來長安拜見唐皇帝，有阿拉伯人，吐蕃人，突厥人，羌人等，全由大唐出錢招待。
他們被安排在長安住下，此時長安也容納了來自各國的許多商人，旅人。
安史之亂後，大唐沒錢，李泌想遣散這些各國來的使節，讓他們回國，但他們都不走，他們大唐，不管如何都想留在唐朝。
於是李泌收編這些人，組成神策軍，成為唐帝國的保衛力量。
到唐末天下大亂的時候，在廣州戰場，有超過十二萬的外國人為保衛大唐戰死，這其中有穆斯lin，有猶太人，有基督徒，他們都為保衛唐朝而戰死，或許他們信仰不一，但就喜歡大堂這件事是一致的，這就是大唐的開放。
到宋朝，越發開放，大宋雖然愛送，但在人的平等上做的努力，不止官廢除奴隸（地方依舊有），還允許商人工匠參加科舉，宋朝官員有接近一半出自底層寒門，寒門高官更是數不勝數，比唐朝好太多，宋鑄造的銅錢成為周邊眾多國家結算時通用貨幣，如同後世美元。
這一切的一切似乎都十分美好，可在之後，歷史突然轉了一個彎，元朝立足不穩，時間太短，政權並不穩定。
而從明開始，開始閉關鎖國，到清越發嚴重......
突然的轉折，一下從漢、唐、宋的越來越開放，變成元、明、清的越來越閉塞。
都是遞進的，前面每經一朝越發開放，後面每經一朝越發閉塞。
連李星洲每次想起都噓噓不已，歷史為什麼會突然轉了一個彎呢？關鍵點到底是什麼。
如果不想明白這些，景國也會步入後塵。
所以大多數時期，遊牧名族的生活居無定所，平均壽命非常短，處處充斥著不可預期的生存危機，這也塑造了遊牧名族敢於冒險的精神，能長途跋涉耐力。
所以，遼東一代的女真，溪人，西夏的羌族，遼國南部中部的契丹人都偏向中原文化，而再往北的遊牧民族，則更能保持文化的獨立性。
後世金國佔據中原後就尊奉孔孟，衣冠文物，有類中華，稱自己才是華夏正統，南宋是蠻夷。
夏國信佛，尊孔孟，連皇宮也是仿製唐朝的大明宮建造的，而且當初安史之亂時，西夏的祖先羌人幾乎第一時間舉全族不惜代價幫助唐王朝奪回長安，足見他們對唐朝的喜愛。
其實西夏起初也提出向宋稱臣，大抵是以為繼唐之後完成一統的宋也會如當初大唐一般，結果宋太宗**的拒絕了，派兵攻夏國，被反打出shi。
最後西夏還是向大宋稱臣了，不過作為宗主國，大宋每年都必須“打賞”西夏一大筆錢，趙光義想以此來證明自己比哥哥趙匡胤強，而且文武雙全的趙匡胤英年早逝，八成以上的可能與他這個好弟弟是分不開的。
李星洲忍不住一笑，這和如今的景國與夏國關係還有幾分相似，看似夏國稱臣，其實他們才是佔便宜的一方。
中國，或者說華夏文化圈的發展歷史是非常奇怪的，從封閉走向開放，結果又兜了回來開倒車。
簡單的說，起初從漢開始，是利用武力的征伐，最先開放。
漢朝的領土面積不是最大，但很多人不知道，西漢巔峰時期是中國歷史上附庸國最多的時期，多達五十多個，基本上當時知道有人的地方，都是漢朝的附屬。
而且這種附庸並不是大宋那種給人錢的附庸，而是要別人給錢，更囂張的有漢使在大帳中殺了別人的大王，還威脅下面坐著的各個部族首領，“勿動，動則漢軍至”，結果真的沒人敢動。
正因為這種“一漢抵五胡”的武力威懾和文化自信，大漢也變得越來越開放和容納周邊名族，名族融合從此開始。
而到唐，更進一步，漢朝的開放是建立在壓迫上的，靠著強大的武力壓迫。
唐朝則完全不一樣，武力威懾也有，但不像漢朝那麼霸道，而是更進一步的開放，經濟，文化，甚至政治，允許除漢人之外的人進入朝堂。
如大名鼎鼎的“神策軍”，可能很多人都想不到，它是由居住在長安的外國人組成的。
起初唐朝繁盛時候，各國使團來長安拜見唐皇帝，有阿拉伯人，吐蕃人，突厥人，羌人等，全由大唐出錢招待。
他們被安排在長安住下，此時長安也容納了來自各國的許多商人，旅人。
安史之亂後，大唐沒錢，李泌想遣散這些各國來的使節，讓他們回國，但他們都不走，他們大唐，不管如何都想留在唐朝。
於是李泌收編這些人，組成神策軍，成為唐帝國的保衛力量。
到唐末天下大亂的時候，在廣州戰場，有超過十二萬的外國人為保衛大唐戰死，這其中有穆斯lin，有猶太人，有基督徒，他們都為保衛唐朝而戰死，或許他們信仰不一，但就喜歡大堂這件事是一致的，這就是大唐的開放。
到宋朝，越發開放，大宋雖然愛送，但在人的平等上做的努力，不止官廢除奴隸（地方依舊有），還允許商人工匠參加科舉，宋朝官員有接近一半出自底層寒門，寒門高官更是數不勝數，比唐朝好太多，宋鑄造的銅錢成為周邊眾多國家結算時通用貨幣，如同後世美元。
這一切的一切似乎都十分美好，可在之後，歷史突然轉了一個彎，元朝立足不穩，時間太短，政權並不穩定。
而從明開始，開始閉關鎖國，到清越發嚴重......
突然的轉折，一下從漢、唐、宋的越來越開放，變成元、明、清的越來越閉塞。
都是遞進的，前面每經一朝越發開放，後面每經一朝越發閉塞。
連李星洲每次想起都噓噓不已，歷史為什麼會突然轉了一個彎呢？關鍵點到底是什麼。
如果不想明白這些，景國也會步入後塵。