我的長槍依在 作品

兩百九十八、皇帝的野心

    可到唐後,從宋開始,中華文化變得精緻內斂起來,這有實力不足的原因,但其實和核心價值觀的變遷也息息相關。

    有人說這都怪孔子,要不是他搞的儒家,不會有後來的麻木糜爛,可問題在於,半個漢朝,整個唐朝,這些雄渾、開放、絢爛的盛世也是正統儒家王朝。

    唐朝科舉考的是儒家的經和史,唐朝赫赫有名的人物很多也都是正兒八經的儒生、儒將,總不能壞的一股腦扣屎盆子,好的裝作看不見,這種看法是平面而偏見的。

    可為什麼總感唐、漢甚至先秦時期和後來封閉,森嚴的王朝還是有差別呢?

    差別就在於,唐後的時代中,有的人悄悄篡改儒家之前踐行核心價值觀,他們說的雖是孔、孟、荀的話,但學說核心觀念已被偷偷改換,一切為服務於皇家統治。

    也就是說,宋及其後的儒還叫儒,但與宋之前的已經區分開了。

    而且不是發展繼承的關係,有篡改之嫌,因為核心價值觀發生變化。

    這些都是上層學者和皇家才能做到,他們掌握話語權,也只有他們心裡有數。影響自上而下,百姓是不明白這變化的,身受其害而不自知,這可比武力的壓制更為可怕。

    《水滸傳》一書被歷代封建統治者列為反書,又被很多偉人,比如稱現實主義鉅著,就是因為它剖開血淋淋的事實,批判宋之後那種被扭曲的核心價值觀。

    而現在,景國皇帝可能也在想著做同樣的事了

    李星洲嘆口氣,歷史何其相似,為江山永固,有些皇帝想到自己長生不死,有些則誅殺權臣,有些便想到以言治世。

    要怪就怪這皇帝聰明,連這樣的方法都能想到。

    李星洲滿是心憂,卻不知如何是好,這不是打仗那麼簡單的問題,他不是大儒,也不是什麼知名學者,這種事上毫無發言權。

    之後德公又表示憂心幾句,隨後叮囑他道:“你如今是冠軍大將軍,還掌新軍,陛下體恤所以讓你歇息些時日,但切莫忘了,待閒暇之日後,就要上朝,你的品級和差遣,大小朝會都必須到。”

    李星洲點頭。

    “還有火器之事,你即是軍器監少監,又是新軍指揮使,陛下還下令讓你將新軍打造為神機營,意思就是此事你自行主張,若是有不便之處,且隨便與老夫說,可火器之事,切不可落下!”

    德公面色嚴肅的叮囑,他想必是看好火器的未來。這是第一個這麼跟他說的人,李星洲鄭重點頭答應。

    兩人一邊吃肉喝酒,一邊隨便閒聊。

    不一會兒,嚴毢、嚴昆、固封、詩語突然來找他。

    四人見來後看德公在,行禮後言辭也閃爍起來,李星洲則不在意的擺擺手:“沒事,什麼事直說吧。”

    於是嚴毢拱手說起來:“王爺,今日來是有事要商量,如今王府有隱患,很多事情轄管不過來,四十二個水輪,配套五十間水落鍛間,後山的制手雷、火藥工棚,加上開挖硝土,還有祝家人燒製將軍釀和香水的瓷瓶、燒製黑坩堝的窯,還有煉製瀟鋼那新起的大院,總共加起來有上百間獨立房,每日來回往來王府的工人足有千人左右,忙活的時候王府東南一片,連落屁股的地方都快沒了。”