一百六十五、皇帝問策 上

    魏朝仁說的很對，但也浮於表面。

    人們理所當然的認為絕境中所有人都能做到“豁出去”，其實不然，真正能豁出去的人不說萬里挑一，至少百人之中只有一個卻一點也不誇張。

    如果縱觀歷史就會發現很多決定性的戰役大多都是以少勝多的。奠定李家江山的李世民三千敗十萬蘇定方百騎破兩萬宋太祖五千敗十萬金太祖兩萬破遼人七十萬還有三國時期著名的三大戰役，官渡之戰、赤壁之戰、夷陵之戰，共同點都是哪邊人少哪邊贏

    這可能會令人奇怪，一百多打兩萬萬，剩下的人都看著嗎？

    要是看著還好，具體情況只怕是都在跑這就是心理學問題了。

    出現大多數人“要今日四文”的情況歸根結底從心理上剖析是因為:生存心理的準備不充分，導致信任鎖鏈崩塌。

    魏朝仁默默沉吟了一會兒:“世子可有解法？”

    有自然是有，現代化的軍隊中很專家都注意到這個問題，所以有很多先進國家的軍隊中，信任訓練甚至比戰術訓練還重要，人的身體力量有限，但強大的內心反而能讓士兵爆發超出預期的強悍戰鬥力。

    現代士兵相信自己的戰友，而古代士兵是不同的，只要在上了千人的陣列，大多數士兵就看不到指揮官了。這種情況下，古代士兵唯一的心理支撐不像現代軍隊一樣，是身邊眾多看得見，觸碰得到的戰友，反而是那遙不可視的帥旗，這就是二者的區別。

    當士兵把每個戰友都當成他的心理支撐時，就會形成一張相互攀附蔓連，堅不可摧的巨大信任網絡，只要有戰友在身邊，這張網絡就堅不可破，士兵士氣很難潰散，就不會出現那種百分之一的人在打，剩下百分之九十九在跑的問題。

    可這難度很大，需要長久的信任訓練，已經到改變士兵觀念的程度。

    李業想了想，認真的對魏朝仁道:“或許有些辦法，等我找時間寫下來，魏大人可以拿回去試試。”

    魏朝仁連忙點頭，經歷那麼多事，他再不敢輕看著年紀輕輕不過十六的世子，在他身上已經看到太多超乎尋常的東西，難以以常理度之。