第一千九百七十九章 武道文明與科技文明

　　寒來暑往，歲月飛逝。

　　第二界在林荒意念的加速下，變得愈發快速的發展，很快便度過了蠻荒時代的生存期。

　　而且……

　　在生存期的時候，整個世界就已經開始凸顯出了可怕的力量體系。

　　第一界中，林荒創造出一頭古龍一頭蛟龍後，便再沒有恐怖的生靈存在。

　　而在第二界中，各種強大的走獸勐禽出沒，他們有飛天遁地之威，可截江斷嶽。

　　而第二界的秦長生與蕭義山，在保證部落的生存後，便開始走上了修行之路。

　　而其中，所謂的陰陽天理，肉身五行之說，很快的被蕭義山和秦長生總結了出來。

　　他們在無序中摸索前行，卻是很快的打破了生命的桎梏。

　　而相比之下，部落存在的時間更加的長久，沒有王朝出現……而部落社會形態的衍化，則是逐漸朝著古族和宗門的方向去衍化。

　　雖然同為人族，可秦長生、蕭義山、白小胖等人，則是各自立族，以不同的修煉體系帶領族人走上修行之路。

　　蕭義山衍化出萬兵之道。

　　秦長生則是專注發掘肉身的奧義。

　　白小胖研究的天道循環之理，借用天地五行之術來抗衡強大的生靈。

　　整個世界，在不足三千年的時間，便已經繁衍到了一個強盛的時代，頗有百家爭鳴的姿態。

　　而在三千年之後，秦長生等人，已經被這個時代的人族，奉為了神明。

　　從此，第二界中衍化出了神明論。

　　更有李白衣窮就天地力量，創立神明十二境之說。闡述的是修行之人，從引炁入體到成為神明的十二個境界。

　　同時，也是為了平衡兵家、儒家、內景道，讓每一個武者在修煉之時，都有強弱的橫向對比。

　　相比之下，第二界中的力量更為純粹。每一條修煉體系的創立，皆是因為環境所致。

　　就比如宋長陵的儒家浩然正氣……他體質有異，不能修煉。卻苦讀百年詩書，一夜之間接引天地浩然正氣，逼近神明果位。

　　而在這千年的時間中，那些走獸勐禽已然被壓制，不能成為這個世界的主宰，他們被趕入山林浩海，不敢露頭。