第一百章 他化自在，願力之水（求訂閱）

人的意識觀念是在內心與外界的不斷互動交流中，逐漸穩固形成的，也即是因後天教育而成。

生命的一切邏輯思維，對世界、人生、價值所擁有的堅定認知，都是在身心內外的持續互動中，相互適應作出了一種選擇。

即便是一些所謂擁有先天傳承，看似生而知之的強大生靈，他們也只是將後天教育的過程提前挪到了孃胎裡而已。

這個世界上從來都不存在，完全先天而生的意識與觀念。

現在杜康遭受的，就是五蘊天魔針對意識、記憶的直接篡奪和改寫。

書靈法分化出的諸神們，是以杜康的念頭為核心，以眾生對她們的想象為藍本所化的。

如此未經世事磨礪的心靈，自然相比杜康本身的心靈境界要脆弱得多。

諸神們是在虛幻故事中誕生的，她們所擁有的一切過往都是被杜康一筆一字書寫，之後又被願力這種能夠煉假成真的力量創生而出。

為了使創造出的神靈更加真實，目前因書靈法誕生的這幾千尊神，杜康全部在書中為她們塑造出了完整的過去經歷，每一位都擁有少則一篇，多則幾十上百篇以她們為主角的獨立故事。

故事固然是假的，可當諸神們以神靈之身在現實中降臨，真正開始思考的那一刻，她們便擁有了真實不虛的生命，與真實不虛的情感。

那些瞎編的愛恨情仇故事，自然也變成了構建她們存在不可缺失的經歷，成了獨立意識裡不可分割的一部分。

人一旦擁有思想和情感，心靈中就一定會存在漏洞。

隨著魔種的輕輕震動，無孔不入的魔染便順著杜康和神靈們之間的無形聯繫，輕鬆來到了這些，本質是由一堆雜亂眾生念頭組成的神靈心靈裡。

記憶、認知、常識、邏輯、理念、自我……這些有情眾生共有的意識組成部分，開始不斷遭受外來魔唸的衝擊，在心中引發出種種幻相。

孫悟空被壓在五指山下的無力與痛苦；二郎神噼山救母的悲憤，親手鎮壓妹妹的無奈；哪吒大鬧東海的快意，被迫削骨還父、削肉還母的怨恨；因為父親外遇，父母關係不和而缺失快樂童年的紅孩兒；豬八戒一朝從天蓬元帥被貶下凡間，投入豬胎的憤恨……

種種憎恨、痛苦、嫉妒、絕望的負面回憶，全都是可供魔念入侵的裂縫，這些心靈漏洞最為明顯的神靈，最先一批落入了謝宛清的控制之中。

倒是那些在杜康設定中清心寡慾、歷劫眾多、久經磨難的神靈們能夠靜心而守，降心猿，牽意馬，沒有在魔染中一觸即潰。

於是千變萬化的魔念，很快就改變了侵染的策略。

寶相莊嚴的觀音大士盤膝而坐，口中反覆唸誦心經，從她金身發出的柔和佛光，將心底不斷湧起的雜念消解於無形之中。

就在此時，一顆顆在心靈中具現為實質化，通體充斥著智慧、慈悲之意的光亮念頭，憑空在觀音大士佛心中浮現。

新生的念頭和觀音大士原有的念頭，在心靈裡相互混雜在一起，根本難分彼此，甚至連她本人，都無法分辨這些念頭之間的區別。

五蘊天魔可不只會通過**、殺戮、毀滅、恐懼、情感這種人心中的負面之物沾染人心，勇氣、智慧、慈悲、仁愛這些美好的信念，同樣可以是天魔操控人心的手段。

人心中一切念頭，都可以是魔念映射。

在越發悲憫的唸經聲中，觀音大士身上的佛光越發燦爛，也越發顯得具備神性，卻不知自己已經落入了別人掌控之中。

彷彿是傳染一樣，被魔念挑動心中慈悲之念的觀音菩薩；被在智慧之念中摻了沙子的文曲星君；被仁愛之念左右的媽祖娘娘；心中權欲之念空前熾盛的玉皇大帝；在清淨無為之念中提不起勁來的太清道人……

終究只是被杜康創造出來的從神，而不是真正歷經諸多磨難才成為神仙的書中之神，她們也只是多堅守了片刻的時間，就先後步了同伴的後塵。