天官賜福丶 作品

第391章 七十二行,摸金為王

    吳小佛緩緩說道,面有沉思。

    其實說到這裡。

    兩人都已經猜到了一點皮毛了。

    當時藏在地仙村裡的人,點的燈燭都是冥燭,這是一種殉葬者捧燭而死的舊習俗,而他們正是全部去墓中殉葬的。

    但是進墓之後,又是怎麼死的?

    轉頭間。

    徐年把那幅秉燭夜遊圖取了出來,仔細看了看,旋即攤放在了一邊指給吳小佛看。

    吳小佛面有恍然:圖中畫的很清楚了。

    進入古墓的這些殉葬者,凡是走在地下石階的人手裡才有點燃的蠟燭和火把,而在高處的墓門前面的人,所有的燈燭都是熄滅狀態!

    胡百萬若有所思,低聲問道:那這個原因有危險?

    不好說。吳小佛搖了搖頭。

    說話間,胡百萬摸出羅盤來掃了一圈,凝神細看,一雙眼睛越發的明亮起來。

    這好像是

    地仙村的格局如同無火的燈臺,如果我猜的沒錯,這應該是個忌火的佈局!

    忌火佈局?

    吳小佛看了一圈,就明白了。

    這個判斷在結合了《十六字陰陽風水秘術》之後,其實很簡單就能判斷出來。

    因為這十六字陰陽風水秘術。

    乃是一門以古代風水位筋骨,融合形勢宗秘術為血肉的青烏風水!

    而觀山太保的觀山之術。

    其根源,來自於棺材峽懸棺裡面的龜甲龍骨,也是古代風水術中的一個旁支。

    雖然與青烏風水出自一脈。

    但內裡卻也有不少的差別。

    雖然胡百萬和吳小佛兩人都不是太懂古風水,但看那觀山相宅圖裡邊的地仙村輪廓。

    的確,形似一盞無火的銅燈!

    我剛才想了想,這個風水上邊的事情只是其一,其二,就是地仙村與明末清溪古鎮的格局類似,這是關鍵。

    封氏承蒙皇恩發跡,是在明代初期。

    歷大明朝兩百餘年,不斷擴建住宅,所以說清溪古鎮的形勢根基,都是從那個時候確定的,

    後世又經歷了清朝等等,都沒有什麼太大的變化

    吳小佛嘆了口氣,面色沉重。