賣報小郎君 作品

第一百四十一章 甲子修道錄

    翻開書皮,這本《修道錄》的紙張呈淺黃色,散發一股澹澹的黴味,字跡工整的寫著:



    “水火之道,在於平衡,化水火為陰陽,方能習成師門的塞冰練火決,入門三載,吾頓悟矣,“又是修煉的?張元清挑了挑眉上一次看到這樣的描述,是在山神廟,那個趴肩怨靈留下的手札裡,提及過一些修行歷程。



    吐納修行,畫符等等。



    “陰代的各大職業是靠修煉來提升的,而不是依靠角色卡?也可能是靈境的背景設定而已,陰陽散人這些都是pc,就像王婆和徐寡婦,



    魔君就走過這條路線,他當時應該有殺死她們,但後來刷新了,除非能證實陰陽散人真實存在於過去的歷史中。“



    這麼想著,張元清打開手邊的電腦,登錄官方資料庫,查找“陰陽鎮”。可是,除了塞塞幾篇攻略,官方資料庫裡沒有關於陰陽鎮的信息。



    “連三道山娘娘廟都有收錄,而百姓定居的鎮子,資料庫裡卻沒有?官方是廢物嗎,怎麼搞的?”張元清下意識的罵出聲,旋即愣了一下。



    我怎麼突然變暴躁了張元清沉吟幾秒才反應過來,陰陽法袍其中一個代價:情緒反覆無常。



    “呼,剋制剋制:,”他深吸一口氣,“陰陽散人是明代的人物,但已經死了,就我目前瞭解的,明代還活著的強者,可能就老梆子了。”他繼續往下看,因為是繁體字的緣故,閱讀速度較慢,看了十幾分鍾,大概瞭解了陰陽散人的背景。



    他出身一個叫“水火教”的門派,開派祖師是宋時的神仙人物,該門派在中原顏有地位,但門中弟子數量極少,並非門派不想廣招門徒,



    而是具備修行資質的人太少。



    陰陽散人提到一個概念:天地有變,能成者塞塞。



    “這和廟祝的說法差不多啊,幹年興哀之秘”張元清連忙往後翻,但怎麼都找不到“天地有變”的原因。忍不住罵娘。



    大概陰陽散人也不知道具體原因吧。



    另外,張元清還注意到,據陰陽散人自稱,像他這樣修成“寒冰練火決”的弟子,在門派中鳳毛麟角,是精英中的精英。



    “水火同體麼,按照靈境行者的概念,就是身兼兩大職業,這在靈境行者裡不可能啊,如果五行盟有人同時擁有兩大職業的能力,我肯定會聽說,除非保密了.,,是因為修煉導致的特殊?”



    他一邊思索,一邊閱讀修道錄。



    “吾修成寒冰練火決後,修為日漸精進,稱雄中原,後踏足北境,罕逢對手。後南下挑戰各派宗師,連戰連捷,吾聞松府三道山有一道友,控呼風喚雨,抓鬼降魔,煉丹制符,遂前往挑戰,慘敗而歸。”



    “心灰意懶返回師門,將此事告知師長,師長含笑曰:師祖亦然!”



    三道山這說得是老佛子吧,肯定是老佛子,嘶,老梯子實力這麼強麼,以後在靈境裡遇到了,我得考慮什麼樣的跪姿更能體驗誠意:



    張元清暗暗就牙,一秒後,忽然意識到不對勁,把視線集中在“師祖亦然”四個字上。



    陰陽散人師父的意思是:你師祖也被老梆子悽過?



    嘶,水火教的祖師是宋代人物,老梯子接過他,也就是說,老梆子的年紀大的離譜,三道山娘娘這個身份,不過是她晚年的一個馬甲。



    張元清不得不重新評估老梆子的實力了。



    時間一分一秒過去,修道錄越翻越薄,後續的內容是陰陽散人遊歷、修行的一些感悟,摻雜著吐納法的要決,經絡的分部等等,反正張元清沒看懂。



    讓他意外的是,陰陽散人遊歷過程中,結交了很多正邪兩道的朋友,對,邪道的朋友指的是邪惡職業。對於那些邪惡職業的朋友,散人的評價是:豪爽、遊俠、快意恩仇。



    “陰陽散人看起來不像是三觀不正的人啊,結實的邪惡職業,是小圓阿姨那樣的人?話說,看了他的大半生,正邪兩道好像也不是水火不容啊,不像現在的靈境行者,敵對陣營見面就開打,恨不得腦漿子打出來。”



    張元清快速翻頁,對遊歷的見聞不太感興趣,值得一提,陰陽法袍是他在某次遊歷中,於一座古墓中得到。自從有了陰陽法袍,他便開始自稱陰陽散人,又去了一次三道山挑戰老梆子。



    還是慘敗。



    陰陽散人從此躺平,整日喝酒吃肉,呼朋引伴,遇到不平事出手管一管,遇到狗官順手取人頭。當進入陰陽散人晚年,這貨開始想要長生了,感慨時運不濟,生於天地大變的年代:



    隨著年紀越大,長生的執念越重,修道錄也不再講修行了,而是整日分析長生方桉: