南腔北調 作品
第262章 燧取灶火,以化腥臊
河南本地有民間傳說故事,闕伯盜火。
故事中講,人間本沒有火,凡人食生茹毛飲血,大雪凍斃道旁,天上有火神‘闕伯,見之不忍,便將天上火種盜出,散於人間。
天帝聞之,震怒,發了一場大洪水,要淹沒人間火種,懲罰闕伯,洪水淹沒商丘之地,人們嚇得四散逃跑。
闕伯為了在洪水中保存火種,築起了高臺雨棚,獨自在高臺上看守,最後洪水退去,火種保存了下來,可闕伯卻餓死在了高臺上。
後來,人們為了紀念盜火的闕伯,將高臺命為闕伯臺,也叫火神臺,大火星臺,年年舉行祭拜火神的活動,習俗流傳至今,至今商丘等河南多地每年都有拜火臺會。
前些日子,周八蜡他們還去實地遊玩了。
當然,這只是民間傳說,神話故事。
如果考證史料記載,公元前兩千年,華夏古民部落在高辛也就是現今河南這塊地方,建起的闕伯臺,是用作觀星規劃農時曆法之用,歷史上的闕伯,‘火,這一職位的功能是:通過觀測天文,指導部落農忙耕作時間。
《左傳·襄公九年》中載記:陶唐氏之火正伯,居商丘,祀大火,而火紀時焉。
闕伯臺,是中國歷史上最早的天文臺。
鐺!囍的重型鏈鋸在焦屍火童身上砸出火星,一擊磕斷火童手指後,繼續接連不斷的猛掄重鋸,砸出更多的焦碳。
火童燒焦碳化的身體,高度壓宿的碳層如同鑽石,雖有硬度,卻也脆性,囍一翻蠻幹之下,它招架不住,很快就被打退。
同時阿祖早悄然潛行接近,找準時機突然出手,把白喜兒從地火中間的祭壇搶下,帶了回來。
火童四肢伏地,躁動昂首,全身焦黑根本看不出臉和表情,但焦膚下的血管裡流淌的地火岩漿閃爍的更頻繁了,顯然是在發怒。
周八蜡指揮囍再次追襲而上,打算徹底解決這火童,可這次重鋸砸下,卻沒有磕碎火童身體,而是如同砸在橡膠皮球上被卸了力。
囍砸鋸失衡一個踉蹌,那火童竟然詭異的像黑橡膠一樣拉長扭曲身體,反攻而來。
故事中講,人間本沒有火,凡人食生茹毛飲血,大雪凍斃道旁,天上有火神‘闕伯,見之不忍,便將天上火種盜出,散於人間。
天帝聞之,震怒,發了一場大洪水,要淹沒人間火種,懲罰闕伯,洪水淹沒商丘之地,人們嚇得四散逃跑。
闕伯為了在洪水中保存火種,築起了高臺雨棚,獨自在高臺上看守,最後洪水退去,火種保存了下來,可闕伯卻餓死在了高臺上。
後來,人們為了紀念盜火的闕伯,將高臺命為闕伯臺,也叫火神臺,大火星臺,年年舉行祭拜火神的活動,習俗流傳至今,至今商丘等河南多地每年都有拜火臺會。
前些日子,周八蜡他們還去實地遊玩了。
當然,這只是民間傳說,神話故事。
如果考證史料記載,公元前兩千年,華夏古民部落在高辛也就是現今河南這塊地方,建起的闕伯臺,是用作觀星規劃農時曆法之用,歷史上的闕伯,‘火,這一職位的功能是:通過觀測天文,指導部落農忙耕作時間。
《左傳·襄公九年》中載記:陶唐氏之火正伯,居商丘,祀大火,而火紀時焉。
闕伯臺,是中國歷史上最早的天文臺。
鐺!囍的重型鏈鋸在焦屍火童身上砸出火星,一擊磕斷火童手指後,繼續接連不斷的猛掄重鋸,砸出更多的焦碳。
火童燒焦碳化的身體,高度壓宿的碳層如同鑽石,雖有硬度,卻也脆性,囍一翻蠻幹之下,它招架不住,很快就被打退。
同時阿祖早悄然潛行接近,找準時機突然出手,把白喜兒從地火中間的祭壇搶下,帶了回來。
火童四肢伏地,躁動昂首,全身焦黑根本看不出臉和表情,但焦膚下的血管裡流淌的地火岩漿閃爍的更頻繁了,顯然是在發怒。
周八蜡指揮囍再次追襲而上,打算徹底解決這火童,可這次重鋸砸下,卻沒有磕碎火童身體,而是如同砸在橡膠皮球上被卸了力。
囍砸鋸失衡一個踉蹌,那火童竟然詭異的像黑橡膠一樣拉長扭曲身體,反攻而來。