南腔北調 作品

第62章 有壞批,我不說是誰

    探索過程中,獲得了一些情報。

    情報說穿過這片亂墳崗,就是喪事城。

    但是亂墳崗中最近鬧邪祟,進去的人就沒見出來的,最近想去喪事城,這條路走不通,得繞遠路,往西南或者東北都行,就是得多途經幾個地方。

    往西南有條路,走三天,有個人鹽灘。

    往東北有座山,翻過去,有個賣耳村。

    這些倒是不著急,周八蜡才到喜城,沒探的東西還多著呢,他不急著開新地圖。

    而且周八蜡修行的市井江湖廟系,第一廟喜婚廟,需要的材料,很多都產自喜城,這地方正適合深度反覆探索資源,拿來修建他的體廟,他可不急著離開。

    周八蜡既然不急著離開喜城,那就多注意了下喜城最近的情況,這就要提到從那個染布童屍體身上獲得的信息。

    “大概因為假囍新娘最近要在喜城裡舉辦大慶典,從嫁衣坊訂購了更多的紅布,從而染料緊俏……”

    這是當時遊戲文本里的原話。

    周八蜡已經去過城主府,連囍新娘的裝髒都取走了,自然知道真正的囍新娘已經死了,現在城主府裡那個是假的。

    假囍新娘要舉辦慶典,什麼目的?

    周八蜡捱過對方的招式,黃仙病瘡,這是哪家的本事,不用多說。

    俗世土地上,十二古老牛鬼蛇神真君割據紛爭多年,它們各家的廟系勢力各有各自的手段和主張,不盡相同。

    如周八蜡所見過的,使用分身千萬鑽研鍛造之法的神工百匠真君,中秋公情報裡隱世而居的天外逐歲真君,傳教入世的西傳密藏真君,無為出世的天師法道真君……

    而其中,當屬混亂邪惡陣營的,就不得不說南洋邪靈真君和關外北馬真君。

    山河隍市廟系之下,水鬼河的津平河神之死,便與掌握巫蠱權能,靈媒權能,鬼神權能,迷信權能的南洋邪靈廟系,其中的“辦事轎”有關。

    市井江湖廟系之下,喜城的城主囍新娘之死,便與掌握生靈權能,疾病權能,舊俗權能,動盪權能的關外北馬廟系,其中的“黃大仙”有關。

    這兩家,可以說唯恐天下不亂,最愛在真君割據的廟係爭鬥中,出這些損招陰招。

    當年水鬼河的河神和撈屍隊怎麼被離間搞垮的,不用多說,如今河都沒了,現在又有了個來搞喜城的,還不知結果如何。