士子游 作品

第兩百一十一章 劍魂契約

    古往今來,除了槍戈鐧戟,就屬刀劍最為常用,是天下人日常生活中必不可少的殺人武器。

    家裡要帶著它以防可恥的盜竊罪進房竊了寶貝,起了越貨殺人的心思,枕邊藏刀就是這樣的道理,有殺人的念頭直接翻身而起,手擱枕頭邊上,就勢拿起殺人刀,一刀兩斷。

    出門也要帶著殺人武器,亂世之下打家劫舍者層出不窮,官府出面不想管,也壓不住,太平令出中原而不回便是佐證。

    山上人忙著修仙問道這一股子破爛事,更沒閒心管山下人一畝三分地的凡塵俗事,自然而然造就了混亂的局面。

    其中刀與劍雖說都是常用的殺人武器,但用的人卻不同。

    用刀之人無論是在山上修道人眼中,或是江湖人士眼裡,遠沒有使劍來得那麼帥氣,只因刀只是一口殺人的快刀,而劍卻是有古君子之風的君子劍!

    所以刀入不了文人雅士的眼,難登大雅之堂。

    使刀之人首先講究的便是殺人要快,刀勢要凌厲,出刀更要狠,爭取一刀斬頭顱,久而久之,用刀的人也會被這樣的刀性所感染,變得冷漠,亦變得無情。

    而劍雖然也講究一劍穿心,但用途之廣泛不是一口殺人刀能夠比擬的,前朝大楚的時候便出了好些舞劍的美娘子,以劍作舞,不殺人不拔劍,僅作舞飾之用,遊戲人間。

    因此,身上掛著柄佩劍並不僅僅是用來殺人的,以劍會友,說說自己的劍有什麼名頭,由哪位鑄劍老師傅打造,又有哪些鑄劍材料,雙方之人一經交談,來了興致,說不定就會心生感慨,相互拜了把子。

    可曾聽說過以刀會友的?沒有,有的只是雙方會戰,不是你死就是我亡,哪來這些花花腸子,又是交友又是拜把子的。

    說到底,劍是一種符號,亦或是一種身份的象徵,在書院唸書的年輕學子,無一例外全都腰懸長劍,沒聽說有哪位儒生腰掛佩刀的。

    無盡死海的這名年輕小生,扶桑絕地人確實有些看不透,拋開心中育劍這種聞所未聞之事暫且不談,光是此子的行事作風就如此奇怪,當真算不上古君子風,為何他的劍比君子劍的劍意都還要磅礴,彷彿一頭牛撞進了泥沼,深不見底。

    曾經多少年的風風雨雨,扶桑絕地人可沒曾少經歷過,對劍的認識一途上知道的更是比其他人還多,光是大劍儒就死磕過好幾位,這些人的劍意皆不如眼前的年輕人。

    劍之境界有好幾種,劍招,劍術,劍法,劍芒,劍意,劍勢等等繁雜無比的稱謂就能讓好些個人眼花繚亂。

    更別說還有劍心通,劍意通,劍神通這樣的劍境。

    想不通,扶桑絕地人便沒有再去細想,見證了這一磅礴劍意後,問了年輕人陽生子一劍,再是說了這麼一句話就準備轉身離去,前往無盡死海深處觀戰,觀的當然是無盡死海霸主與一名大劍豪的巔峰一戰!

    能讓扶桑絕地地人走?好端端莫名其妙地往陽生子心口上這麼一戳,自己流了血不說,心驚膽跳的又在鬼門關蹦躂了一圈回來,年輕人可沒打算就此讓扶桑絕地人離去!

    即刻給身旁的小姑娘英子,使了個眼色,既然這人問了自己一劍,這就要讓扶桑絕地人吃不了兜著走,可不是要打架,打也打不過人家,說不定還要被別人反殺掉,這樣的想法對於心思縝密的陽生子來說,自然不會做出這麼糊塗蛋

    的事情出來。