好夢星 作品
第一百八十九章 規則
看她半睡半醒的樣子，劉子希可不敢得罪她，緩緩順著她的背，直到她再一次睡著。
今天他可沒工夫和這位小祖宗繼續糾纏，他還有更重要的事情要去做。
把小彌靜交給丫鬟以後，劉子希和陳伯一起往前院走。
“陳伯，木匠那邊好了嗎？”
雖然這麼問著有些剝削人的味道在裡面，一夜之間要人家做出一套自己從見過的麻將出來。
但時間緊，任務重。劉子希也顧不得這些了。陳伯似乎對那些木匠十分有信心。臉上的神色沒有絲毫的慌張。
“少爺就放心吧，絕對沒有問題。”
見陳伯根本不慌，劉子希也就安心下來，他回到自己院子沒多久，一副精緻的麻將被送到了劉子希面前。
要說起這麻將的由來，那可就多了去了。在前世劉子希甚至專門去了解過這個問題。
有一種說得玄乎一下，說的是麻將本名應是「抹將」，抹的是水滸傳的108個好漢。
相傳元末明初有個名叫萬秉迢的人，非常推崇施耐庵筆下的梁山好漢，欲將水滸傳的故事讓達官貴人也知水滸故事，進而愛民護民遂發明麻將，將水滸英雄融入這個遊戲中。
麻將以108張為基數，分別隱喻108條好漢。如牌中九條喻為「九條龍」史進，二條喻為「雙鞭」呼延灼，一餅喻為「黑旋風」李逵。
之所以分為萬、餅、條三類，是取其本人姓名的諧音。每類從一到九各有四張牌，剛好108張。
108條又是從四面八方匯聚梁山，所以加上東、西、南、北、中午個方為各掭四張牌計20張。
這些好漢有富貴貧窮各階層，所以再加上「發」、「白」隱喻富有及窮白，加上八張牌，整副牌共計136張。
後來又加上各種花牌，整副牌共計144張。
劉子希不知道這個說法的真偽，但知道傳出這樣話的人一定是水滸傳的愛好者。
還有一種說法，麻將起源於護糧倉，麻將牌起源江蘇太倉，這是蘇州雜文作家"谷新之"研究得出的結論。
太倉在古時是皇家糧倉，倉內常年囤積稻穀，以供「南糧北運」。
糧倉既設，雀患便生。守倉兵丁以捕雀取樂，倉官變鼓勵為獎勵,發給竹製籌牌記數酬勞。
這籌牌上刻有字，可用來作遊戲的工具；這牌子又是賞錢，有證券價值，於是便可以用來作輸贏。
這種遊戲流傳下來，演變定型，便成了麻雀牌,即今天的麻將。其玩法，術語等都與捕捉麻雀有關。
譬如筒、索、萬。筒的圖案是火槍的象形符號。幾筒表示幾具火槍。索即束，是細束捆串起來的鳥雀,所以一索圖案的是鳥,二索上像竹節，表示鳥雀的腳，官吏驗收時以鳥足計數，兵丁將鳥雀集合成「束」。萬，即賞錢。
另外，東、西、南、北為風向,土槍無力，發射時要考慮風?。中，即打中，故塗紅色。白，即白板，打空槍之謂。發，即得賞發財。
「碰」，即「砰」，槍聲。成牌之「胡」，實為「鶻」；屬鷹的一種，有高強的捕鳥本領，有了鶻就不愁抓不到麻雀，故每局牌勝皆曰「鶻」。除此，麻將中的「吃」，「槓」等術語幾乎都要與捕捉麻雀聯繫起來。
那麼，麻雀牌又怎麼叫作「麻將牌」呢?原來太倉方言的「鳥雀」就叫作「麻將」，「打鳥」或者「打麻雀」統稱「打麻將」，故麻雀牌也叫「麻將牌」。
當然這些說是沒有得到證實的東西。
我國最早有關麻將的計載，是宋朝楊大年著的《麻將經》。
其中的內容和現今的麻將差不多。麻將發展到了清朝，沒有「一鳥」（一索），並且七個字是「公」、「侯」、「將」、「相」、「文」、「武」、「百」。
清廷懷疑這七字和反清復明有關，於是下令禁之。
到了道光年間，秀才陳實門坐他哥的船四處遊歷，船上的船員無聊聚賭，陳實門日日觀之，於是
起了改進賭具的念頭。
今天他可沒工夫和這位小祖宗繼續糾纏，他還有更重要的事情要去做。
把小彌靜交給丫鬟以後，劉子希和陳伯一起往前院走。
“陳伯，木匠那邊好了嗎？”
雖然這麼問著有些剝削人的味道在裡面，一夜之間要人家做出一套自己從見過的麻將出來。
但時間緊，任務重。劉子希也顧不得這些了。陳伯似乎對那些木匠十分有信心。臉上的神色沒有絲毫的慌張。
“少爺就放心吧，絕對沒有問題。”
見陳伯根本不慌，劉子希也就安心下來，他回到自己院子沒多久，一副精緻的麻將被送到了劉子希面前。
要說起這麻將的由來，那可就多了去了。在前世劉子希甚至專門去了解過這個問題。
有一種說得玄乎一下，說的是麻將本名應是「抹將」，抹的是水滸傳的108個好漢。
相傳元末明初有個名叫萬秉迢的人，非常推崇施耐庵筆下的梁山好漢，欲將水滸傳的故事讓達官貴人也知水滸故事，進而愛民護民遂發明麻將，將水滸英雄融入這個遊戲中。
麻將以108張為基數，分別隱喻108條好漢。如牌中九條喻為「九條龍」史進，二條喻為「雙鞭」呼延灼，一餅喻為「黑旋風」李逵。
之所以分為萬、餅、條三類，是取其本人姓名的諧音。每類從一到九各有四張牌，剛好108張。
108條又是從四面八方匯聚梁山，所以加上東、西、南、北、中午個方為各掭四張牌計20張。
這些好漢有富貴貧窮各階層，所以再加上「發」、「白」隱喻富有及窮白，加上八張牌，整副牌共計136張。
後來又加上各種花牌，整副牌共計144張。
劉子希不知道這個說法的真偽，但知道傳出這樣話的人一定是水滸傳的愛好者。
還有一種說法，麻將起源於護糧倉，麻將牌起源江蘇太倉，這是蘇州雜文作家"谷新之"研究得出的結論。
太倉在古時是皇家糧倉，倉內常年囤積稻穀，以供「南糧北運」。
糧倉既設，雀患便生。守倉兵丁以捕雀取樂，倉官變鼓勵為獎勵,發給竹製籌牌記數酬勞。
這籌牌上刻有字，可用來作遊戲的工具；這牌子又是賞錢，有證券價值，於是便可以用來作輸贏。
這種遊戲流傳下來，演變定型，便成了麻雀牌,即今天的麻將。其玩法，術語等都與捕捉麻雀有關。
譬如筒、索、萬。筒的圖案是火槍的象形符號。幾筒表示幾具火槍。索即束，是細束捆串起來的鳥雀,所以一索圖案的是鳥,二索上像竹節，表示鳥雀的腳，官吏驗收時以鳥足計數，兵丁將鳥雀集合成「束」。萬，即賞錢。
另外，東、西、南、北為風向,土槍無力，發射時要考慮風?。中，即打中，故塗紅色。白，即白板，打空槍之謂。發，即得賞發財。
「碰」，即「砰」，槍聲。成牌之「胡」，實為「鶻」；屬鷹的一種，有高強的捕鳥本領，有了鶻就不愁抓不到麻雀，故每局牌勝皆曰「鶻」。除此，麻將中的「吃」，「槓」等術語幾乎都要與捕捉麻雀聯繫起來。
那麼，麻雀牌又怎麼叫作「麻將牌」呢?原來太倉方言的「鳥雀」就叫作「麻將」，「打鳥」或者「打麻雀」統稱「打麻將」，故麻雀牌也叫「麻將牌」。
當然這些說是沒有得到證實的東西。
我國最早有關麻將的計載，是宋朝楊大年著的《麻將經》。
其中的內容和現今的麻將差不多。麻將發展到了清朝，沒有「一鳥」（一索），並且七個字是「公」、「侯」、「將」、「相」、「文」、「武」、「百」。
清廷懷疑這七字和反清復明有關，於是下令禁之。
到了道光年間，秀才陳實門坐他哥的船四處遊歷，船上的船員無聊聚賭，陳實門日日觀之，於是
起了改進賭具的念頭。