第十七章：魂瓶

“是，師傅！”x2

“那就交給你們了，我先回去睡覺了。”

董卓滿意的點了點頭，剛要回屋，就聽見阿生問道:

“師傅，這四個鬼為什麼不用罈子裝，而用這四個瓶子，還有您為什麼把這四個瓶稱為魂瓶啊？”

“想知道？”董卓笑著問道。

“嗯！”阿生二人點了點頭，眼中露出了濃烈的求知慾，董卓揉了揉自己的肩膀，假裝不經意的說道:

“哎呀！今天晚上可累死我了，假如有人能給我捶捶腿，那該有多好啊！”

阿生二人對視了一眼，趕緊跑到董卓的身邊，簇擁著董卓坐下，然後一個人揉腿，一個捏肩，忙的不亦樂乎。

董卓享受了一會兒，開始對二人解釋道:

“之前的鬼用罈子裝，其實是為了施展茅山的酒罈封鬼術，因為在古時候，道士不可能隨身帶著瓶子，而酒罈就隨處可見，為了方便，咱們茅山的祖師，就發明了酒罈封鬼術，用來裝抓住的惡鬼。”

董卓拿起水杯喝了口水，接著說道:

“而讓你們拿來的瓶子，在道家稱為魂瓶。魂瓶，相傳源自上古殷商時期，伯夷、叔齊因忠於殷商，勸諫武王伐紂無效而誓死不食周粟，人們念其抱節之志，在埋葬他們時，擔心他們只吃野菜的靈魂在另外一個世界，還是會感到飢餓，於是便特意將裝有五穀雜糧的“五穀囊”隨葬其中，以期靈魂不飢，自此魂瓶隨葬的禮俗出現。”

“而瓶蓋上的仙鶴則是，人們認為人死後並不是魂魄自己就能夠順利的投胎轉世，而是需要很艱辛的尋找投胎的路，這時候人們為了死者不那麼辛苦，能儘快投胎，就想辦法為死者的魂魄尋找路上的指引者，於是“魂瓶“蓋子上的仙鶴就應運而生，也有說是仙鶴是用來指引魂魄順利到達地府，從而投胎轉世。”

董卓說到這看了一眼阿生二人，說道:

“這四個鬼自從死後從來沒害過人，所以我才讓你們去取魂瓶，而不是用罈子來裝他們，你們明白了嘛。”